hadith
Священность Мекки: Запреты и правила по хадису Пророка Мухаммада ﷺ
Хадис от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, разъясняет особый статус Мекки как священной территории, где запрещены убийства, вырубка деревьев и сбор найденного, кроме как с целью объявления. Он также устанавливает правила возмездия за убийство: либо выкуп, либо равное воздаяние.
Оригинальный текст хадиса
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ خُزَاعَةَ، قَتَلُوا رَجُلاً مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ بِقَتِيلٍ مِنْهُمْ قَتَلُوهُ، فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ، فَخَطَبَ فَقَالَ " إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْقَتْلَ ـ أَوِ الْفِيلَ شَكَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ـ وَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْمُؤْمِنِينَ، أَلاَ وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَلاَ تَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي أَلاَ وَإِنَّهَا حَلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، أَلاَ وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ، لاَ يُخْتَلَى شَوْكُهَا، وَلاَ يُعْضَدُ شَجَرُهَا، وَلاَ تُلْتَقَطُ سَاقِطَتُهَا إِلاَّ لِمُنْشِدٍ، فَمَنْ قُتِلَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُعْقَلَ، وَإِمَّا أَنْ يُقَادَ أَهْلُ الْقَتِيلِ ". فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اكْتُبْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ " اكْتُبُوا لأَبِي فُلاَنٍ ". فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ الإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي بُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِلاَّ الإِذْخِرَ، إِلاَّ الإِذْخِرَ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يُقَالُ يُقَادُ بِالْقَافِ. فَقِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَىُّ شَىْءٍ كَتَبَ لَهُ قَالَ كَتَبَ لَهُ هَذِهِ الْخُطْبَةَ.
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что в год завоевания Мекки, (люди) из племени хуза‘а убили человека из числа бану лейс, который убил кого-то из их числа, и когда об этом сообщили Пророку ﷺ он сел на свое верховое животное, и обратившись (к людям) с проповедью, сказал: «Поистине, Аллах не допускает убийств в Мекке (или: не допустил к ней слона), однако Он дал власть над ними Посланнику Аллаха ﷺ и верующим. Поистине, никому до меня не позволялось (сражаться) в (этом городе) и никому не будет позволено это после меня! Поистине, и для меня это стало дозволенным лишь на определённое время в течение дня, а сейчас (Мекка), несомненно, (снова) является священной территорией, где нельзя ни срезать колючки, ни вырубать деревья, ни поднимать найденное, если только (человек не делает это) для того, чтобы объявить о своей находке (людям). Если же кого-нибудь убьют, то (его ближайшие родственники) могут выбирать одно из двух: либо получить выкуп /дийа/ за убитого, либо воздать убийце равным». (Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал): «Тут подошёл какой-то человек из Йемена и сказал: “Запиши для меня (эти слова), о Посланник Аллаха”, и тогда он велел: “Запишите (это) для отца такого-то”. (А после этого) один мужчина из числа курайшитов воскликнул: “Кроме душистого тростника, о Посланник Аллаха, ведь мы используем его в наших домах и на наших могилах!” − и тогда Пророк ﷺ сказал: “Кроме душистого тростника, кроме душистого тростника”». У Абу ‘Абдуллаха (аль-Бухари) спросили: «А что он записал для него?» Он ответил: «Он записал для него эту проповедь»
Иснад и паспорт хадиса
- Источник: Сахих аль-Бухари, № 112
Как меняется толкование
Этот хадис, несмотря на свою историческую привязку к завоеванию Мекки, несёт в себе глубокие уроки, применимые в современной жизни каждого мусульманина. Он учит нас уважению к святыням, важности соблюдения законов и принципам справедливости, даже в самых сложных ситуациях.
- Уважение к святыням и порядку: Запрет на убийства, вырубку деревьев и сбор найденного в Мекке подчёркивает необходимость бережного отношения к священным местам и установленным правилам. В современном мире это может быть применимо к сохранению культурного наследия, экологической ответственности и поддержанию порядка в общественных местах.
- Справедливость и разрешение конфликтов: Возможность выбора между выкупом и возмездием за убийство демонстрирует исламский подход к справедливости, который стремится к примирению и предотвращению дальнейшего кровопролития. В нашей жизни это напоминает о важности поиска мирных решений в спорах, умении прощать и идти на компромиссы.
- Ответственность и последствия: Хадис ясно показывает, что за каждое действие наступает ответственность. Это применимо к любой сфере жизни, от личных отношений до профессиональной деятельности, где наши поступки имеют последствия.
- Ценность слова и знания: Просьба человека из Йемена записать проповедь Пророка ﷺ и его согласие подчеркивают важность сохранения и распространения исламских знаний. В эпоху информационных технологий это призывает нас к ответственному отношению к информации, её проверке и передаче достоверных знаний.
Этот хадис учит нас не только конкретным предписаниям, но и более широким принципам, которые формируют этичный и справедливый образ жизни мусульманина.
Каждая жизненная ситуация уникальна, и порой мы сталкиваемся с вопросами, которые кажутся неразрешимыми. Возможно, вы оказались в ситуации, где нужно принять сложное решение, связанное с справедливостью, ответственностью или уважением к святыням? Опишите детали вашей ситуации в строке ниже, и Imam AI подберет для вас персональные советы из Корана и Сунны, помогая найти мудрое и правильное решение.