📜 Сахих Хадисы / № 65008, передал Муслим

    Кто умер, не придавая Аллаху никаких сотоварищей, войдёт в Рай, а кто умер, придавая Аллаху каких-либо сотоварищей, войдёт в Огонь

    Кто умер, не придавая Аллаху никаких сотоварищей, войдёт в Рай, а кто умер, придавая Аллаху каких-либо сотоварищей, войдёт в Огонь

    Оригинальный текст хадиса

    عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْمُوجِبَتَانِ؟ فَقَالَ: «مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ»

    Перевод

    Передаётся, что Джабир (да будет доволен им Аллах) сказал: «Некий человек подошёл к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и спросил: «О Посланник Аллаха, каковы два неизбежных последствия?» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Кто умер, не придавая Аллаху никаких сотоварищей, войдёт в Рай, а кто умер, придавая Аллаху каких-либо сотоварищей, войдёт в Огонь».

    Паспорт хадиса и иснад

    Источник: передал Муслим

    Номер: 65008

    Степень достоверности: Достоверный

    Передатчик и иснад: Передаётся, что Джабир (да будет доволен им Аллах) сказал

    Классическое толкование (шарх)

    Человек спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о двух качествах, одно из которых становится причиной вхождения в Рай, а другое становится причиной вхождения в Огонь. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил, что качество, которое становится причиной попадания в Рай — это когда человек умирает, поклоняясь одному лишь Аллаху, и ничего не приобщает Ему в сотоварищи. А качество, которое становится причиной вхождения в Огонь - это когда человек умирает, приобщая к Аллаху неких сотоварищей, считает кого-либо равным или подобным Аллаху либо в Его божественности, либо господстве, либо в Его именах и атрибутах.

    Не знаете, как применить этот хадис в своей ситуации? Опишите её в строке ниже — Imam AI разберёт по Сунне.

    Опишите вашу ситуацию или введите хадис...

    Любое толкование всего лишь интерпретация, а Аллах знает лучше.