hadith
Как правильно совершать омовение (вуду) по Сунне Пророка ﷺ
Хадис №140 из «Сахих аль-Бухари» подробно описывает порядок совершения омовения (вуду) Ибн ‘Аббасом, который видел, как это делал Пророк Мухаммад ﷺ. Этот хадис является ценным руководством для каждого мусульманина, стремящегося следовать Сунне в своих поклонениях.
Оригинальный текст хадиса
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ بِلاَلٍ ـ يَعْنِي سُلَيْمَانَ ـ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ، ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ، فَمَضْمَضَ بِهَا وَاسْتَنْشَقَ، ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ، فَجَعَلَ بِهَا هَكَذَا، أَضَافَهَا إِلَى يَدِهِ الأُخْرَى، فَغَسَلَ بِهِمَا وَجْهَهُ، ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ، فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ الْيُمْنَى، ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ، فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ الْيُسْرَى، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَرَشَّ عَلَى رِجْلِهِ الْيُمْنَى حَتَّى غَسَلَهَا، ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً أُخْرَى، فَغَسَلَ بِهَا رِجْلَهُ ـ يَعْنِي الْيُسْرَى ـ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ.
Передают со слов ‘Атаъ ибн Ясара, что (однажды) Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, совершил омовение, омыв своё лицо (следующим образом): он набрал (одной рукой) пригоршню воды, прополоскал рот и промыл нос, затем набрал пригоршню воды уже двумя руками и омыл лицо. Затем он набрал пригоршню воды и омыл правое предплечье, затем снова набрал пригоршню воды и омыл левое предплечье, затем провёл (влажными руками) по голове, затем набрал пригоршню воды и стал поливать свою правую ногу (до щиколотки), пока не омыл её, затем набрал пригоршню воды и омыл ею левую ногу; (сделав же это,) он сказал: «Я видел, что так совершал омовение Посланник Аллаха ﷺ»
Иснад и паспорт хадиса
Передают со слов ‘Атаъ ибн Ясара, что (однажды) Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, совершил омовение, омыв с (Сахих аль-Бухари № 140)
- Источник: Сахих аль-Бухари, № 140
Как меняется толкование
Этот хадис о порядке совершения омовения (вуду) имеет глубокое значение для каждого мусульманина в повседневной жизни. Он не просто описывает ритуал, но и напоминает о важности чистоты и осознанности в поклонении.
- В духовной практике: Хадис подчеркивает необходимость следования Сунне Пророка ﷺ в мельчайших деталях. Это помогает укрепить связь с Аллахом и почувствовать себя частью великой уммы.
- В воспитании детей: Обучение детей правильному омовению с ранних лет формирует у них привычку к чистоте и дисциплине, а также прививает любовь к исламским обрядам.
- В личной гигиене: Хотя омовение является актом поклонения, оно также способствует поддержанию личной гигиены, что важно для здоровья и благополучия.
- В осознанности: Каждый шаг омовения – это возможность для размышления и поминания Аллаха, что помогает отвлечься от мирской суеты и сосредоточиться на духовном.
Понимание и применение этого хадиса помогает нам не только выполнять религиозные предписания, но и обретать внутренний покой и гармонию.
Чувствуете ли вы, что в вашем омовении есть моменты, которые можно улучшить? Возможно, вы сомневаетесь в правильности выполнения какого-либо шага или хотите узнать больше о его духовном значении? Опишите свою ситуацию или вопрос в строке ниже, и Imam AI поможет вам найти ответы, опираясь на Сунну Пророка Мухаммада ﷺ.