hadith
Хиджаб в исламе: история ниспослания аята о покрывале и его значение
Хадис от Аиши, да будет доволен ею Аллах, рассказывает о том, как жёны Пророка ﷺ выходили по нужде ночью, и как Умар, желая ниспослания аята о хиджабе, обратился к Сауде бинт Зам'а. Это событие послужило причиной ниспослания Всевышним Аллахом аята о покрывале для мусульманок.
Оригинальный текст хадиса
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم كُنَّ يَخْرُجْنَ بِاللَّيْلِ إِذَا تَبَرَّزْنَ إِلَى الْمَنَاصِعِ ـ وَهُوَ صَعِيدٌ أَفْيَحُ ـ فَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم احْجُبْ نِسَاءَكَ. فَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ، فَخَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي عِشَاءً، وَكَانَتِ امْرَأَةً طَوِيلَةً، فَنَادَاهَا عُمَرُ أَلاَ قَدْ عَرَفْنَاكِ يَا سَوْدَةُ. حِرْصًا عَلَى أَنْ يَنْزِلَ الْحِجَابُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْحِجَابِ.
Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что обычно для удовлетворения большой нужды жёны Пророка ﷺ выходили по ночам на аль-Манаси‘ − обширное открытое место (близ кладбища аль-Баки‘ в Медине). Что же касается ‘Умара, то он часто говорил Пророку ﷺ: «Заставляй своих жён надевать покрывала», однако Посланник Аллаха ﷺ не делал этого. Однажды вечером жена Пророка ﷺ Сауда бинт Зам‘а, которая была высокой женщиной, вышла из дома, а ‘Умар обратился к ней(, сказав): «Поистине, мы узнали тебя, о Сауда!» (Он сделал это,) желая, чтобы было ниспослано (откровение о необходимости ношения) покрывала, и Аллах действительно ниспослал (такой) аят
Иснад и паспорт хадиса
- Источник: Сахих аль-Бухари, № 146
Как меняется толкование
Этот хадис, повествующий о ниспослании аята о хиджабе, имеет глубокое значение для современной мусульманки и мусульманской семьи. Он напоминает нам о важности скромности и защиты чести, а также о том, что исламские предписания приходят от Всевышнего Аллаха, Который лучше знает, что благо для Его рабов.
- В семейных отношениях понимание истории хиджаба помогает супругам строить отношения на основе взаимного уважения и следования Сунне Пророка ﷺ. Это не просто элемент одежды, но и символ благочестия и защиты, который способствует укреплению семейных уз и поддержанию гармонии.
- В общественной жизни хиджаб является видимым знаком идентичности мусульманки, напоминающим о её принадлежности к умме и её ценностях. Он может служить защитой от нежелательного внимания и способствовать формированию уважительного отношения со стороны окружающих, если его ношение сопровождается благонравием и достойным поведением.
- Для личного развития мусульманки, ношение хиджаба может стать актом поклонения и проявлением покорности Аллаху. Это помогает укрепить веру, развить самодисциплину и сосредоточиться на внутреннем мире, а не на внешней привлекательности, что способствует духовному росту и обретению внутреннего покоя.
Важно помнить, что хиджаб — это не только внешнее покрывало, но и внутренний хиджаб, проявляющийся в скромности в поведении, речи и взглядах. Оба аспекта неразрывно связаны и дополняют друг друга, формируя цельный образ благочестивой мусульманки.
История ниспослания хиджаба глубоко трогает сердца многих мусульманок. Возможно, у вас есть личные переживания или вопросы, связанные с ношением хиджаба в современном мире? Как вы чувствуете себя, следуя этому предписанию, или какие трудности возникают? Поделитесь своими мыслями и чувствами ниже, и Imam AI поможет вам найти ответы и поддержку, основываясь на мудрости Корана и Сунны.