Хадис о знании и понимании: Бухари 111: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ قُلْتُ لِعَلِيٍّ هَلْ عِنْدَكُمْ كِتَابٌ قَالَ لاَ، إِلاَّ كِتَابُ اللَّهِ، أَوْ فَهْمٌ أُعْطِيَهُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ، أَوْ مَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ. قَالَ قُلْتُ فَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ قَالَ الْعَقْلُ، وَفَكَاكُ الأَسِيرِ، وَلاَ يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ.
Сообщается, что Абу Джухайфа сказал: «(Однажды) я спросил у ‘Али, да будет доволен им Аллах: “Есть ли у вас какая-нибудь книга?” Он ответил: “Нет у нас ничего, кроме Книги Аллаха, понимания, которым наделен мусульманин, и того, что написано на этом листочке”». (Абу Джухайфа) сказал: «Я спросил: “А что (написано) на этом листочке?” Он ответил: “(То, что следует выплачивать) виру за кровь, освобождать пленных и то, что не убивают мусульманина за (убийство) неверного”»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих аль-Бухари
- Номер:
- № 111
- Достоверность:
- Сахих (достоверный)
Иснад
- محمد بن سلام
- وكيع
- سفيان
- مطرف
- الشعبي
- أبي جحيفة
- قلت لعلي هل عندكم كتاب
- قلت فما في هذه الصحيفة
- العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم بكافر
Классическое толкование
В этом хадисе Абу Джухайфа, да будет доволен им Аллах, спрашивает у Али, да будет доволен им Аллах, о наличии у него какой-либо особой книги, помимо Корана, содержащей сокровенные знания или тайные предписания. Ответ Али, да будет доволен им Аллах, предельно ясен: у него нет ничего, кроме Книги Аллаха, то есть Священного Корана, который является полным и совершенным руководством. Однако он добавляет два важных аспекта: «понимание, которым наделен мусульманин» и «то, что написано на этом листочке».
«Понимание, которым наделен мусульманин» (фахм) указывает на глубокое осмысление и мудрость, даруемую Аллахом некоторым людям для правильного толкования Корана и Сунны, а также для применения их принципов в различных жизненных ситуациях. Это не просто знание текстов, но способность извлекать из них уроки и принимать верные решения. Это понимание может быть как общим для всех мусульман, так и специфическим, дарованным отдельным праведникам.
«То, что написано на этом листочке» относится к конкретным правовым предписаниям, которые были записаны. Али, да будет доволен им Аллах, перечисляет три таких предписания:
- Вира за кровь (аль-'акль): это выкуп, выплачиваемый семье убитого в случае непредумышленного убийства или примирения сторон. Это предписание подчеркивает ценность человеческой жизни и важность справедливости.
- Освобождение пленных (факак аль-асир): это указание на обязанность мусульман выкупать или освобождать своих братьев и сестер, попавших в плен. Это демонстрирует единство уммы и сострадание.
- Не убивают мусульманина за неверного (ля юкталь муслимун би-кяфирин): это важное правовое положение, которое означает, что мусульманин не приговаривается к смертной казни за убийство немусульманина. Это не умаляет ценности жизни немусульманина, но устанавливает различие в правовом статусе в рамках исламского законодательства, особенно в контексте возмездия (кысас). Это правило относится к случаям, когда немусульманин не является воюющим против мусульман.
Этот хадис подчеркивает, что Ислам не содержит скрытых доктрин или тайных знаний, доступных лишь избранным, помимо Корана и Сунны. Все основные принципы и предписания открыты и доступны, а глубокое понимание их является даром от Аллаха, который достигается через искреннее стремление к знанию и праведности.
Глубина понимания: не только буквы, но и дух
Хадис, переданный Абу Джухайфой от Али, да будет доволен им Аллах, является глубоким уроком о природе истинного знания в Исламе. Он развенчивает миф о существовании неких тайных или эзотерических учений, доступных лишь избранным. Али, да будет доволен им Аллах, четко заявляет, что у него нет ничего, кроме Книги Аллаха, то есть Священного Корана. Это фундаментальный принцип, который утверждает открытость и доступность исламского вероучения для всех.
Однако, помимо Корана, Али, да будет доволен им Аллах, упоминает два других источника мудрости: «понимание, которым наделен мусульманин» и «то, что написано на этом листочке». Эти два аспекта раскрывают многогранную природу исламского знания.
Дар понимания (фахм)
«Понимание, которым наделен мусульманин» — это не просто интеллектуальное осмысление текстов. Это глубокое, интуитивное постижение сути религии, которое Аллах дарует Своим искренним рабам. Это способность видеть взаимосвязи, извлекать мудрость из ситуаций, применять принципы Ислама в меняющемся мире. Это дар, который позволяет человеку не просто заучивать предписания, но и жить ими, чувствовать их дух и цель.
В современном мире, переполненном информацией, этот аспект становится особенно актуальным. Мы можем иметь доступ к огромному количеству знаний, но без глубокого понимания они остаются лишь разрозненными фактами. Истинное понимание позволяет нам фильтровать информацию, отличать главное от второстепенного, применять знания для улучшения своей жизни и общества. Это понимание приходит через искреннее поклонение, постоянное изучение Корана и Сунны, размышление и дуа (мольбу) к Аллаху.
Практические предписания: основа справедливости
Вторая часть ответа Али, да будет доволен им Аллах, касается конкретных правовых предписаний, записанных на листочке: вира за кровь, освобождение пленных и правило о том, что мусульманина не убивают за неверного. Эти предписания демонстрируют практическую сторону Ислама, его направленность на установление справедливости и порядка в обществе.
- Вира за кровь (аль-'акль): это не просто наказание, а механизм примирения и компенсации, который предотвращает кровную месть и способствует сохранению мира в обществе. Это показывает, как Ислам стремится к разрешению конфликтов через справедливость и милосердие.
- Освобождение пленных (факак аль-асир): это предписание подчеркивает ценность человеческой свободы и братства в Исламе. Оно призывает мусульман к активным действиям по спасению тех, кто оказался в беде, укрепляя узы общины.
- Не убивают мусульманина за неверного: это правовое положение, которое, возможно, вызывает вопросы у современного человека, но в контексте исламского права оно устанавливает определенные различия в статусе и ответственности. Важно понимать, что это не означает обесценивание жизни немусульманина, а скорее указывает на специфику применения принципа возмездия (кысас) в исламском государстве. Жизнь каждого человека священна, но правовые последствия могут различаться в зависимости от обстоятельств и статуса сторон.
Урок для современности
Этот хадис учит нас, что истинная мудрость заключается не в поиске скрытых знаний, а в глубоком осмыслении того, что уже дано нам Аллахом, и в применении этих знаний для построения справедливого и милосердного общества. Он призывает нас стремиться к пониманию, а не просто к накоплению информации, и использовать это понимание для решения реальных проблем, с которыми сталкивается человечество.
В современном мире, где информация льется нескончаемым потоком, легко запутаться и потерять ориентиры. Мы постоянно ищем ответы, порой надеясь на какие-то тайные знания или быстрые решения наших проблем, будь то стресс на работе, сложности в семье или финансовые трудности. Этот хадис от Али, да будет доволен им Аллах, дает нам мощный урок. Он напоминает, что истинное знание не скрыто в тайных книгах, а доступно каждому в Коране. Но самое главное – это не просто чтение, а глубокое понимание, которое Аллах дарует искренним сердцам. Это понимание помогает нам не только знать, что правильно, но и применять это в жизни, справляться с выгоранием, находить мир в отношениях, принимать мудрые финансовые решения. Оно позволяет нам видеть общую картину, а не только отдельные фрагменты, и строить свою жизнь на прочном фундаменте исламских ценностей.
Если вы ищете глубокое понимание исламских принципов для решения своих жизненных вопросов, будь то стресс, семейные отношения или финансовые трудности, задайте свой вопрос Imam AI. Мы поможем вам найти ответы в свете Корана и Сунны.