Хадис о добровольной молитве перед магрибом: Бухари 625: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ الأَنْصَارِيَّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ الْمُؤَذِّنُ إِذَا أَذَّنَ قَامَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُمْ كَذَلِكَ يُصَلُّونَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ، وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ شَىْءٌ. قَالَ عُثْمَانُ بْنُ جَبَلَةَ وَأَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا إِلاَّ قَلِيلٌ.
Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Обычно, когда муаззин возглашал азан, люди из числа сподвижников Пророка ﷺ вставали и спешили к столбам, опережая друга, до тех пор, пока не выходил (на молитву) Пророк ﷺ. И в таком положении они совершали молитву в два рак‘ата перед закатной молитвой, а между азаном и икамой не было ничего». ‘Усман ибн Джабаля и Абу Дауд со слов Шу‘бы сказали: «И между ними проходило немного (времени)»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих аль-Бухари
- Номер:
- № 625
- Достоверность:
- Сахих (достоверный)
Иснад
- محمد بن بشار
- غندر
- شعبة
- عمرو بن عامر الأنصاري
- أنس بن مالك
- عثمان بن جبلة وأبو داود
- Анас ибн Малик(شعبة لم يكن بينهما إلا قليل)
Классическое толкование
Данный хадис, переданный Анасом ибн Маликом, да будет доволен им Аллах, указывает на дозволенность и желательность совершения двух рак'атов добровольной молитвы (сунны) перед обязательной закатной молитвой (магриб). Сподвижники Пророка Мухаммада ﷺ проявляли такое усердие, что спешили занять места у столбов мечети сразу после азана, чтобы успеть совершить эту молитву до выхода Пророка ﷺ. Упоминание о том, что «между азаном и икамой не было ничего» или «проходило немного (времени)», подчёркивает их решимость использовать каждую возможность для поклонения, несмотря на ограниченность времени. Это также свидетельствует о том, что Пророк Мухаммад ﷺ не порицал их за это действие, что является косвенным подтверждением его дозволенности и желательности. Некоторые учёные, например, имам ан-Навави, указывали на то, что эти два рак'ата являются желательной сунной, которую можно совершать до магриба, хотя она и не является ратиба (постоянной сунной, связанной с обязательными молитвами).
Глубина усердия и стремление к благому
Хадис от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, раскрывает перед нами не просто религиозную практику, но и глубокий психологический аспект жизни сподвижников Пророка Мухаммада ﷺ. Их поведение, когда они «вставали и спешили к столбам, опережая друг друга», свидетельствует о невероятной мотивации и стремлении к совершению благих деяний.
- Мотивация и инициативность: Сподвижники не ждали призыва или прямого указания. Они сами проявляли инициативу, используя короткий промежуток между азаном и икамой для дополнительного поклонения. Это говорит о внутренней убеждённости и желании приблизиться к Аллаху.
- Соревнование в благом: Фраза «опережая друг друга» указывает на здоровое соревнование в совершении добра. Это не было соперничеством за мирские блага, а стремлением превзойти друг друга в поклонении, что является похвальным качеством в Исламе. Такое соревнование создавало атмосферу усердия и вдохновляло каждого члена общины.
- Ценность времени: Несмотря на то, что между азаном и икамой было «немного времени», сподвижники не пренебрегали им. Они понимали ценность каждой минуты, которую можно посвятить поклонению. Это учит нас не упускать малейшие возможности для совершения добрых дел, даже если они кажутся незначительными.
- Пример для подражания: Поведение сподвижников является мощным примером для каждого мусульманина. Оно показывает, что истинная вера проявляется не только в выполнении обязательных предписаний, но и в искреннем стремлении к дополнительным актам поклонения, которые наполняют жизнь смыслом и приближают к Создателю. Это напоминание о том, что духовный рост требует постоянных усилий и осознанного выбора в пользу благого.
В современном мире, полном суеты и постоянного стресса, мы часто ищем способы найти внутренний покой и смысл. Хадис о сподвижниках, спешащих совершить молитву перед магрибом, предлагает нам глубокий урок. Представьте, как они, несмотря на свои повседневные заботы, находили время и силы для дополнительного поклонения, используя каждую минуту. Это не просто религиозный обряд, это практика осознанности и приоритетов. Когда вы чувствуете себя выгоревшим, когда кажется, что нет времени ни на что, вспомните этот хадис. Он учит нас ценить каждый момент, находить небольшие промежутки для духовного наполнения, которые могут стать источником силы и спокойствия. Это может быть короткая молитва, размышление или просто несколько минут тишины, посвященные Всевышнему. Такие моменты помогают нам перезагрузиться, отпустить тревоги и восстановить связь с тем, что действительно важно. Это способ борьбы со стрессом, укрепления семьи через общий духовный опыт и обретения внутренней гармонии, которая так необходима в нашей быстро меняющейся жизни.
Как вы можете применить этот принцип усердия в своей жизни, чтобы найти больше времени для духовного роста и самосовершенствования? Задайте вопрос Imam AI, чтобы узнать больше о том, как интегрировать сунну Пророка Мухаммада мир ему и благословение Аллаха в ваш современный образ жизни.