Хадис о предсмертных словах Пророка ﷺ: Бухари 114: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا اشْتَدَّ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَجَعُهُ قَالَ " ائْتُونِي بِكِتَابٍ أَكْتُبُ لَكُمْ كِتَابًا لاَ تَضِلُّوا بَعْدَهُ ". قَالَ عُمَرُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم غَلَبَهُ الْوَجَعُ وَعِنْدَنَا كِتَابُ اللَّهِ حَسْبُنَا فَاخْتَلَفُوا وَكَثُرَ اللَّغَطُ. قَالَ " قُومُوا عَنِّي، وَلاَ يَنْبَغِي عِنْدِي التَّنَازُعُ ". فَخَرَجَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ كِتَابِهِ.
Передают со слов ‘Убайдуллы ибн ‘Абдуллах о том, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал: «Когда (предсмертные) страдания Пророка ﷺ усилились, он сказал: “Принесите мне (принадлежности для) письма, и я напишу для вас то, благодаря чему вы не собьётесь с правильного пути”. Однако ‘Умар сказал: “Пророк ﷺ серьёзно болен, а у нас есть Книга Аллаха, и этого нам достаточно!” Тут мнения (присутствовавших) разделились, поднялся шум, и тогда Пророк ﷺ сказал: “Оставьте меня, не следует спорить в моём присутствии!”» И Ибн ‘Аббас вышел поговаривая: «Поистине беда, эта та беда, которая вмешивается между Посланником Аллаха ﷺ и тем, что он напишет»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих аль-Бухари
- Номер:
- № 114
- Достоверность:
- Сахих (достоверный)
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
Этот хадис, переданный Ибн Аббасом, да будет доволен ими обоими Аллах, описывает последние дни жизни Пророка Мухаммада ﷺ. Когда его болезнь усилилась, он выразил желание записать для своей общины наставление, которое защитило бы их от заблуждения. Однако Умар, да будет доволен им Аллах, посчитал, что в условиях тяжёлой болезни Пророка ﷺ и при наличии уже ниспосланной Книги Аллаха — Корана, этого будет достаточно. Возникший спор и шум в присутствии Пророка ﷺ вынудили его прекратить разговор. Ибн Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, выразил сожаление по поводу упущенной возможности получить это последнее наставление. Учёные объясняют, что Пророк ﷺ, возможно, хотел записать что-то, что подтвердило бы или разъяснило уже известные положения Шариата, или же дать конкретные указания, которые могли бы предотвратить разногласия в будущем. Однако, по воле Аллаха, этого не произошло, и община была оставлена с Кораном и Сунной Пророка ﷺ, которые являются полноценным руководством.
Глубина человеческого опыта и божественного предопределения
Этот хадис — не просто историческое повествование, а глубокое напоминание о человеческой природе, божественном предопределении и важности единства. Он раскрывает несколько ключевых аспектов:
- Человечность Пророка ﷺ: Даже величайший из людей, Пророк Мухаммад ﷺ, испытывал физические страдания. Его желание оставить письменное наставление демонстрирует его безграничную заботу об умме, стремление обеспечить её благополучие даже после своей кончины. Это подчёркивает его роль как милости для миров.
- Разногласия и их последствия: Ситуация, описанная в хадисе, показывает, как даже среди великих сподвижников могут возникать разногласия, особенно в моменты кризиса. Реакция Умара, да будет доволен им Аллах, была продиктована его пониманием ситуации и стремлением облегчить состояние Пророка ﷺ, а также уверенностью в полноте Корана. Однако, это привело к шуму и спорам, что является нежелательным поведением, особенно в присутствии больного человека, и тем более Пророка ﷺ.
- Важность уважения и тишины: Слова Пророка ﷺ: «Оставьте меня, не следует спорить в моём присутствии!» — служат мощным уроком этикета. В моменты болезни, скорби или принятия важных решений, спокойствие и уважение к чувствам других людей имеют первостепенное значение. Споры и шум лишь усугубляют ситуацию и мешают принятию мудрых решений.
- Упущенные возможности и их осознание: Слова Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, о «беде, которая вмешивается между Посланником Аллаха ﷺ и тем, что он напишет», отражают глубокое сожаление об упущенной возможности. Это напоминает нам о ценности каждого момента, проведённого с наставником, и о том, как важно ценить каждое его слово. Иногда мы осознаём истинную ценность чего-либо только после того, как это упущено.
- Божественное предопределение: В конечном итоге, то, что Пророк ﷺ не записал это наставление, является частью божественного предопределения. Аллах Всевышний пожелал, чтобы община руководствовалась Кораном и Сунной, которые уже были ниспосланы и разъяснены. Возможно, если бы было написано дополнительное наставление, это могло бы привести к ещё большим разногласиям или неправильному толкованию в будущем. Аллах знает лучше, что является благом для Его рабов.
В нашей современной жизни, полной стресса и неопределенности, этот хадис предлагает глубокие уроки. Он напоминает нам о том, как важно сохранять спокойствие и единство, особенно в трудные моменты. Когда мы сталкиваемся с проблемами на работе, в семье или в обществе, легко поддаться эмоциям и начать спорить. Но Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, учит нас, что шум и разногласия только усугубляют ситуацию. Вместо этого, нам следует стремиться к взаимопониманию, уважению и поиску мудрых решений, опираясь на те источники руководства, которые у нас уже есть – Коран и Сунну. Этот хадис также призывает нас ценить каждое мгновение, проведенное с нашими наставниками и близкими, и не упускать возможности получить от них мудрые советы, пока они с нами.
Этот хадис заставляет задуматься о важности единства и уважения. Если у вас есть вопросы о том, как применять эти принципы в повседневной жизни или как справляться с разногласиями, спросите Imam AI.