Хадис о наказании за пренебрежение Кораном и молитвой: Бухари 1143: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدَبٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الرُّؤْيَا قَالَ " أَمَّا الَّذِي يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ فَإِنَّهُ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ فَيَرْفِضُهُ وَيَنَامُ عَنِ الصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ ".
Сообщается от Самуры бин Джундаба, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал в своем рассказе о сне, который он видел: «Что касается того, чью голову разбивают камнем, то это тот, кто берет Коран и оставляет его, спит, игнорируя обязательные молитвы»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих аль-Бухари
- Номер:
- № 1143
- Достоверность:
- Сахих (достоверный)
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
Данный хадис является частью длинного повествования о ночном путешествии и видениях Пророка Мухаммада ﷺ, в котором ему были показаны различные сцены, символизирующие наказания за определённые грехи. Конкретно этот фрагмент толкуется как указание на суровое возмездие для тех, кто получил знание Корана, но не следует его предписаниям, отворачиваясь от него, и кто пренебрегает обязательными молитвами, просыпая их или сознательно игнорируя. Выражение «берет Коран и оставляет его» означает, что человек ознакомился с ним, возможно, даже выучил его части, но не применяет его в своей жизни, не размышляет над его смыслом и не руководствуется им. «Спит, игнорируя обязательные молитвы» указывает на халатность в выполнении одного из столпов Ислама, что является тяжким грехом. Это видение служит предостережением и напоминанием о важности соблюдения религиозных обязанностей и ценности Слова Аллаха.
Глубокий смысл пренебрежения Кораном и молитвой
Этот хадис, переданный Самурой бин Джундабом, да будет доволен им Аллах, и записанный в «Сахих аль-Бухари», является мощным напоминанием о двух фундаментальных столпах исламской веры: отношении к Корану и соблюдении обязательных молитв. Видение Пророка Мухаммада ﷺ, где голова человека разбивается камнем, символизирует не просто физическое наказание, но глубокий духовный и психологический урон, который наносит себе человек, пренебрегающий этими обязанностями.
- Психология пренебрежения Кораном: Слова «берет Коран и оставляет его» указывают на феномен, когда человек имеет доступ к Божественному руководству, возможно, даже изучает его, но не позволяет ему проникнуть в свою жизнь. Это может проявляться как поверхностное чтение без размышления, заучивание без понимания или знание предписаний без их выполнения. Психологически это приводит к внутреннему конфликту, чувству вины и отчуждению от источника духовного света. Человек лишает себя мудрости, утешения и направления, которые предлагает Коран, оставляя свою душу в состоянии смятения и неопределенности.
- Важность обязательной молитвы: «Спит, игнорируя обязательные молитвы» подчеркивает критическую роль намаза. Молитва — это не просто ритуал, а прямая связь с Создателем, источник силы, покоя и очищения. Пропуск молитв, особенно из-за халатности или сна, символизирует разрыв этой связи. В современном мире, где люди часто страдают от стресса, тревоги и чувства потерянности, молитва служит якорем, возвращающим к осознанности и цели. Её пренебрежение лишает человека этой духовной опоры, делая его более уязвимым перед жизненными трудностями и внутренними искушениями.
- Символизм наказания: Образ разбиваемой головы камнем, хотя и является метафорическим, глубоко символичен. Голова часто ассоциируется с разумом, мышлением и сознанием. Разбитая голова может означать разрушение внутреннего мира, потерю ясности мысли и духовного понимания. Это наказание не только за конкретные действия, но и за потерю способности к размышлению, к принятию правильных решений, основанных на Божественном руководстве. Это напоминание о том, что пренебрежение духовными обязанностями имеет реальные и разрушительные последствия для души и разума человека.
Этот хадис призывает нас к глубокой саморефлексии: насколько мы ценим Коран в своей жизни? Является ли он нашим руководством, или мы просто «берем его и оставляем»? Насколько мы усердны в выполнении наших молитв? Эти вопросы помогают нам оценить наше духовное состояние и стремиться к улучшению, осознавая, что истинное благополучие достигается через связь с Аллахом и следование Его пути.
В суете современного мира, где каждый день приносит новые вызовы, стресс и информационный шум, легко потерять связь с тем, что действительно важно. Многие из нас ищут смысл, покой и внутреннюю гармонию, но часто забывают о самых мощных инструментах, которые даны нам для этого. Этот хадис напоминает нам о двух таких столпах: Коране и молитве. Представьте себе человека, который имеет доступ к карте сокровищ, но никогда не открывает ее, или к источнику чистой воды, но предпочитает страдать от жажды. Так и мы, имея Коран, можем пренебрегать его мудростью, оставляя себя без руководства в сложных жизненных ситуациях, будь то проблемы в семье, финансовые трудности или выгорание на работе. Точно так же, пропуская обязательные молитвы, мы лишаем себя ежедневной возможности перезагрузиться, найти утешение и силу в общении с Создателем. Молитва — это наша личная пауза, наше убежище от мирской суеты, где мы можем обрести спокойствие и ясность мысли. Этот хадис призывает нас не просто читать Коран и молиться, но делать это осознанно, позволяя этим актам поклонения преображать нашу жизнь, наполняя ее смыслом, направлением и истинным покоем.
Если вы чувствуете, что вам не хватает духовной опоры или вы хотите глубже понять, как Коран и молитва могут помочь вам в вашей жизни, задайте свой вопрос Imam AI. Мы здесь, чтобы помочь вам найти ответы и укрепить вашу связь с верой.