Хадис о шайтане в молитве: Бухари 1210: Матн/Иснад/Шарх

    حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ صَلَّى صَلاَةً قَالَ ‏"‏ إِنَّ الشَّيْطَانَ عَرَضَ لِي، فَشَدَّ عَلَىَّ لِيَقْطَعَ الصَّلاَةَ عَلَىَّ، فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ، فَذَعَتُّهُ، وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أُوثِقَهُ إِلَى سَارِيَةٍ حَتَّى تُصْبِحُوا فَتَنْظُرُوا إِلَيْهِ فَذَكَرْتُ قَوْلَ سُلَيْمَانَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ رَبِّ هَبْ لِي مُلْكًا لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي‏.‏ فَرَدَّهُ اللَّهُ خَاسِيًا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ فَذَعَتُّهُ بِالذَّالِ أَىْ خَنَقْتُهُ وَفَدَعَّتُّهُ مِنْ قَوْلِ اللَّهِ ‏{‏يَوْمَ يُدَعُّونَ‏}‏ أَىْ يُدْفَعُونَ وَالصَّوَابُ، فَدَعَتُّهُ إِلاَّ أَنَّهُ كَذَا قَالَ بِتَشْدِيدِ الْعَيْنِ وَالتَّاءِ‏.‏

    Сахих аль-Бухари 1210

    Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророк ﷺ сказал: «Поистине, шайтан явился ко мне, чтобы прервать мою молитву, но Аллах помог мне справиться с ним, и я схватил его за горло. (Сначала) я хотел привязать его к одному из столбов мечети, чтобы утром все вы посмотрели на него, но (потом) вспомнил слова Сулеймана (, который сказал): “Господь мой! Прости меня, и даруй мне (такую) власть, которая не будет полагаться никому после меня” (сура “Сад”, аят 35)». Тогда Аллах заставил его (шайтана) вернуться униженным

    Паспорт хадиса

    Сборник:
    Сахих аль-Бухари
    Номер:
    № 1210
    Достоверность:
    Сахих (достоверный)

    Иснад

    1. محمود
    2. شبابة
    3. شعبة
    4. محمد بن زياد
    5. أبي هريرة
    6. Абу Хурайра(النبي أنه صلى صلاة)
    Все передатчики хадисов →

    Классическое толкование

    В этом хадисе Пророк Мухаммад ﷺ описывает случай, когда шайтан явился к нему во время молитвы, пытаясь отвлечь и прервать её. Слово «фаза’аттуху» (فَذَعَتُّهُ) в данном контексте, как поясняет ан-Надр ибн Шумайль, означает «схватил за горло» или «задушил», что указывает на решительное противостояние Пророка ﷺ наущениям. Изначально Пророк ﷺ хотел привязать шайтана к столбу мечети, чтобы люди могли увидеть его утром. Однако он вспомнил мольбу пророка Сулеймана, мир ему, который просил у Аллаха такую власть, которая не будет дана никому после него. Эта мольба была принята, и Аллах даровал Сулейману, мир ему, уникальную власть над джиннами и ветрами. Вспомнив это, Пророк Мухаммад ﷺ отказался от своего намерения, чтобы не нарушить исключительность дара Сулеймана, мир ему. В результате шайтан был унижен и изгнан. Этот хадис подчёркивает реальность шайтана и его постоянные попытки отвлечь верующих от поклонения, а также показывает, что даже пророки подвергаются его наущениям, но с помощью Аллаха могут противостоять им.

    Битва за сосредоточенность: уроки хадиса о шайтане в молитве

    Этот хадис, переданный Абу Хурайрой, да будет доволен им Аллах, открывает нам глубокие психологические и духовные аспекты борьбы с внутренними и внешними отвлечениями, особенно в моменты поклонения. Рассказ Пророка Мухаммада ﷺ о его столкновении с шайтаном во время молитвы — это не просто история, а мощный символ нашей ежедневной борьбы за чистоту намерения и сосредоточенность.

    • Реальность внутренних врагов. Хадис наглядно демонстрирует, что шайтан — это не абстрактное зло, а реальная сила, стремящаяся нарушить наш покой и связь с Создателем. Его цель — «прервать молитву», то есть лишить нас духовной концентрации, отвлечь от зикра и размышлений. Это касается не только молитвы, но и любого благого дела, будь то чтение Корана, изучение знаний или помощь ближнему. Шайтан атакует там, где мы наиболее уязвимы, пытаясь посеять сомнения, лень или отвлечь мирскими заботами.
    • Психология отвлечения. В современном мире, переполненном информацией и стимулами, сосредоточенность становится настоящей роскошью. Хадис учит нас, что отвлечения — это не просто случайность, а целенаправленная атака. Понимание этого помогает нам не винить себя за каждую потерянную мысль, а осознанно противостоять им. Пророк ﷺ не просто отмахнулся от шайтана, он «схватил его за горло», что символизирует активное противодействие, решимость и волю к сохранению концентрации.
    • Сила смирения и уважения к другим пророкам. Момент, когда Пророк ﷺ вспоминает мольбу Сулеймана, мир ему, является ключевым. Это показывает величие Пророка Мухаммада ﷺ, его смирение и глубокое уважение к дарам, ниспосланным другим пророкам. Он мог бы продемонстрировать свою власть над шайтаном, но предпочёл сохранить уникальность благословения Сулеймана, мир ему. Это учит нас не стремиться к демонстрации своей силы или превосходства, а ценить дары Аллаха и проявлять скромность, даже когда у нас есть возможность поступить иначе.
    • Унижение шайтана. В конечном итоге, шайтан был «униженным» возвращён Аллахом. Это мощное напоминание о том, что, несмотря на все его уловки, шайтан бессилен перед искренним поклонением и верой. Если мы обращаемся к Аллаху за помощью и проявляем стойкость, Его поддержка обязательно придёт, и шайтан будет отброшен.

    Этот хадис — это призыв к бдительности, к активной борьбе за свою духовную чистоту и к осознанному поклонению. Он напоминает, что наша связь с Аллахом — это драгоценность, которую необходимо оберегать от любых посягательств.

    В нашей суетной жизни, полной стрессов и постоянных отвлечений, порой кажется невозможным найти внутренний покой и сосредоточиться на чём-то действительно важном. Мы пытаемся молиться, но мысли разбегаются, мы пытаемся работать, но уведомления и заботы не дают сосредоточиться. Этот хадис о Пророке Мухаммаде, да благословит его Аллах и приветствует, и шайтане, который пытался прервать его молитву, даёт нам глубокое понимание того, что эти отвлечения не случайны. Это не просто наша слабость, а целенаправленная попытка отвести нас от главного. Хадис учит нас, что даже Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сталкивался с такими вызовами, и это нормально. Важно не сдаваться, а активно противостоять этим наущениям, искать помощи у Всевышнего и стремиться к сосредоточенности. Это касается не только молитвы, но и любого аспекта нашей жизни – будь то семейные отношения, профессиональная деятельность или личное развитие. Когда мы осознаём, что наши внутренние борьбы – это часть большего духовного пути, мы можем подходить к ним с большей решимостью и упованием на Аллаха, понимая, что в конечном итоге, с Его помощью, мы сможем преодолеть любые препятствия и обрести внутренний мир.

    Этот хадис показывает, как важно сохранять сосредоточенность и бороться с отвлечениями. Если вы хотите узнать больше о том, как укрепить свой иман, улучшить концентрацию в молитве или справиться с наущениями шайтана, задайте свой вопрос Imam AI. Мы поможем вам найти ответы в свете исламского учения.

    Был полезен ответ?
    Мир тебе, чем я могу помочь?

    Любое толкование всего лишь интерпретация, а Аллах знает лучше.