Хадис о Каабе и мудрости Пророка ﷺ: Бухари 126: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ قَالَ لِي ابْنُ الزُّبَيْرِ كَانَتْ عَائِشَةُ تُسِرُّ إِلَيْكَ كَثِيرًا فَمَا حَدَّثَتْكَ فِي الْكَعْبَةِ قُلْتُ قَالَتْ لِي قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَا عَائِشَةُ، لَوْلاَ قَوْمُكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ ـ قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِكُفْرٍ ـ لَنَقَضْتُ الْكَعْبَةَ فَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ باب يَدْخُلُ النَّاسُ، وَبَابٌ يَخْرُجُونَ ". فَفَعَلَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ.
Сообщается, что аль-Асвад сказал: – Ибн аз-Зубайр (как-то) сказал мне: «‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, многое рассказывала тебе по секрету. Что же она рассказала тебе о Ка‘бе?» Я ответил: – Она сказала мне: «Пророк ﷺ сказал: “О ‘Аиша, если бы твои соплеменники не были (столь) близки к прошлому (— Ибн аз-Зубайр сказал: “К неверию” —), я бы разрушил Ка‘бу и сделал бы для неё две двери: дверь, в которую бы заходили люди, и дверь, через которую бы они выходили”. И это сделал (‘Абдуллах) ибн аз-Зубайр»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих аль-Бухари
- Номер:
- № 126
- Достоверность:
- Хасан (хороший)
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
Этот хадис раскрывает глубокую мудрость Пророка Мухаммада ﷺ в управлении делами общины. Кааба изначально была построена пророком Ибрахимом (Авраамом) عليه السلام на основе, которая отличалась от той, что существовала во времена Пророка ﷺ. Курайшиты, восстанавливая Каабу до прихода Ислама, уменьшили её размеры из-за нехватки средств, оставив часть фундамента Ибрахима вне стен, известную как хиджр Исмаила. Пророк ﷺ знал об этом и желал восстановить Каабу до её первоначальных размеров и сделать две двери для удобства паломников. Однако он воздержался от этого, опасаясь, что жители Мекки, которые только недавно приняли Ислам и ещё не полностью утвердились в вере, могли бы неправильно истолковать его действия, посчитав, что он разрушает их святыню. Это могло бы вызвать смуту и оттолкнуть их от Ислама. Ибн аз-Зубайр, будучи халифом, позже осуществил это желание Пророка ﷺ, перестроив Каабу и сделав две двери, так как к его времени мусульманская община уже была сильна и утверждена в вере, и подобное действие не вызвало бы смуты.
Мудрость Пророка ﷺ: Предпочтение единства общины перед идеалом
Этот хадис является ярким примером глубокой мудрости и дальновидности Пророка Мухаммада ﷺ. Он показывает, как истинный лидер способен пожертвовать идеальным исполнением своих желаний ради сохранения единства и стабильности своей общины.
Психологический аспект: Эмпатия и предвидение
Пророк ﷺ проявил исключительную эмпатию к состоянию своих соплеменников. Он понимал, что их вера ещё не укрепилась, и они могли быть чувствительны к изменениям, особенно касающимся такой святыни, как Кааба. Его решение не перестраивать Каабу было продиктовано не слабостью, а силой духа и способностью предвидеть потенциальные негативные последствия. Это учит нас:
- Эмпатии: Понимать чувства и опасения других, особенно тех, кто находится на начальном этапе пути.
- Стратегическому мышлению: Оценивать долгосрочные последствия своих действий, а не только немедленные выгоды.
- Терпению: Ждать подходящего момента для реализации благих намерений, когда условия будут наиболее благоприятными.
Социальный аспект: Единство превыше всего
Хадис подчёркивает фундаментальный принцип исламского общества: сохранение единства (джамаа) является одним из высших приоритетов. Пророк ﷺ показал, что даже если есть возможность улучшить что-то, но это улучшение может привести к расколу или недовольству, лучше отложить его. Этот принцип актуален и сегодня:
- В семейных отношениях: Иногда лучше уступить в малом, чтобы сохранить мир и гармонию в семье.
- В коллективе: Избегать резких изменений или решений, которые могут вызвать сильное сопротивление, даже если они кажутся правильными с одной точки зрения.
- В общественной жизни: Стремиться к консенсусу и избегать поляризации, особенно по вопросам, которые могут быть восприняты неоднозначно.
Действие Ибн аз-Зубайра, который позднее перестроил Каабу, демонстрирует, что Пророк ﷺ не отказался от идеи полностью, а лишь отложил её до более подходящего времени. Это подтверждает, что мудрость заключается не в отказе от цели, а в выборе правильного пути и времени для её достижения.
В современном мире, полном стресса и быстрых изменений, мы часто сталкиваемся с ситуациями, когда хочется всё сделать идеально и немедленно. Будь то стремление к идеальной карьере, идеальным отношениям или идеальному дому. Этот хадис напоминает нам о мудрости терпения и дальновидности. Иногда, чтобы избежать конфликтов и сохранить мир, особенно в семье или на работе, лучше отложить свои идеальные планы или пойти на компромисс. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, показал нам, что истинная сила лидера и человека заключается не в упрямом следовании своим желаниям, а в способности оценить ситуацию, понять чувства других и выбрать путь, который приведёт к наибольшему благу для всех, даже если это означает временный отказ от чего-то желаемого. Это помогает нам справляться с выгоранием, когда мы понимаем, что не всё должно быть идеально прямо сейчас, и учит нас ценить единство и гармонию выше сиюминутного совершенства.
Этот хадис учит нас мудрости и терпению в принятии решений. Если вы чувствуете, что вам не хватает этих качеств или вы стоите перед сложным выбором, где нужно учесть чувства других, задайте вопрос Imam AI. Мы поможем вам найти исламские ответы и вдохновение для вашей ситуации.