Хадис о достоинстве Корана и шахидах: Бухари 1348: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَقُولُ " أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ ". فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ وَقَالَ " أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلاَءِ ". وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ بِدِمَائِهِمْ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُغَسِّلْهُمْ. وَأَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِقَتْلَى أُحُدٍ " أَىُّ هَؤُلاَءِ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ ". فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى رَجُلٍ قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ قَبْلَ صَاحِبِهِ. وَقَالَ جَابِرٌ فَكُفِّنَ أَبِي وَعَمِّي فِي نَمِرَةٍ وَاحِدَةٍ. وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا مَنْ، سَمِعَ جَابِرًا ـ رضى الله عنه.
Сообщается от Джабира бин ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ спрашивал о павших в битве при Ухуде: “Кто из них знал Коран больше?” — когда же ему указывали на одного из них, он (распоряжался) укладывать его в могилу первым». Джабир добавил: «Мой отец с дядей были завернуты в один плащ»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих аль-Бухари
- Номер:
- № 1348
- Достоверность:
- Сахих (достоверный)
Иснад
- ابن مقاتل
- ليث بن سعد
- ابن شهاب
- Джабир ибн ‘Абдуллах(عبد الرحمن بن كعب بن مالك)
Классическое толкование
Хадис, переданный Джабиром бин ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, описывает практику Пророка Мухаммада ﷺ после битвы при Ухуде. Он распоряжался хоронить павших мучеников (шахидов) по двое в одном плаще, и при этом спрашивал, кто из них знал Коран больше. Тот, на кого указывали как на более знающего Коран, укладывался в могилу первым. Это указывает на великое достоинство знатоков Корана в Исламе. Важным аспектом является то, что Пророк ﷺ не совершал заупокойную молитву (джаназа) над шахидами и не омывал их, что является установленной нормой для мучеников, павших на пути Аллаха. Их кровь на их телах рассматривается как свидетельство их мученичества. Слова Пророка ﷺ: «Я свидетель на этих» указывают на его заступничество за них и подтверждение их статуса шахидов. Упоминание о том, что отец и дядя Джабира были завернуты в один плащ, иллюстрирует обстоятельства того времени и необходимость экономии ресурсов при массовых захоронениях.
Достоинство Корана и его носителей
Этот хадис глубоко раскрывает отношение Ислама к Священному Корану и тем, кто его изучает и хранит в своей памяти. Действия Пророка Мухаммада ﷺ после трагической битвы при Ухуде, когда он лично руководил захоронением павших, несут в себе мощный духовный и психологический посыл:
- Приоритет знания: Несмотря на тяжесть момента и скорбь по погибшим, Пророк ﷺ уделял внимание не только их мученическому статусу, но и их духовному вкладу при жизни. Вопрос «Кто из них знал Коран больше?» подчёркивает, что знание Книги Аллаха возвышает человека даже после смерти, даруя ему особый почёт.
- Уважение к учёным: Этот хадис служит напоминанием о высоком положении знатоков Корана (хафизов и алимов) в исламском обществе. Их труд, их усердие в изучении и сохранении Слова Аллаха ценится настолько высоко, что даже в момент погребения им отдаётся предпочтение.
- Символ мученичества: Хадис также подтверждает особый статус шахидов – тех, кто пал на пути Аллаха. Отсутствие омовения и заупокойной молитвы над ними, а также захоронение в их одежде с кровью, символизирует их чистоту и то, что их смерть сама по себе является актом поклонения и очищения. Их кровь – это свидетельство их жертвы, которое они предстанут перед Аллахом.
- Лидерство в трудные времена: Поведение Пророка ﷺ демонстрирует пример истинного лидера, который даже в условиях поражения и потерь сохраняет ясность мысли, заботу о своих сподвижниках и приверженность принципам веры. Его личное участие в погребении и внимание к деталям показывает его глубокую эмпатию и ответственность.
Этот хадис вдохновляет мусульман на изучение Корана, напоминая, что это не просто чтение, а путь к возвышению и обретению особого положения как в этом мире, так и в мире вечном. Он также укрепляет веру в достоинство шахидов и величие их жертвы.
В современном мире, полном стресса, неопределенности и постоянной гонки за материальными благами, мы часто забываем о настоящих ценностях. Этот хадис напоминает нам о том, что истинное богатство и достоинство человека заключаются не в его статусе или имуществе, а в его связи с Божественным Словом. Когда мы сталкиваемся с выгоранием на работе, семейными трудностями или финансовыми проблемами, обращение к Корану может стать источником утешения, мудрости и силы. Хадис о павших при Ухуде показывает, что даже в самые тяжелые моменты жизни и смерти, знание Корана остается наивысшей ценностью. Это призыв к нам задуматься о том, сколько времени мы уделяем изучению и пониманию Книги Аллаха, ведь именно это знание может стать нашим спасением и возвышением в обоих мирах. Оно помогает нам найти внутренний покой, обрести смысл жизни и преодолеть любые испытания, будь то стресс, одиночество или потеря близких.
Этот хадис вдохновляет на глубокое изучение Корана. Если у вас возникли вопросы о том, как начать свой путь в изучении Корана, или вы хотите узнать больше о достоинствах шахидов, задайте их Imam AI.