Хадис о закяте и скупости: Бухари 1403: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً، فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ، لَهُ زَبِيبَتَانِ، يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتَيْهِ ـ يَعْنِي شِدْقَيْهِ ـ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا مَالُكَ، أَنَا كَنْزُكَ " ثُمَّ تَلاَ {لاَ يَحْسِبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ} الآيَةَ.
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В День воскресения богатство, дарованное Аллахом тому, кто не выплачивал с него закят, предстанет перед ним в образе плешивого ядовитого змея с двумя чёрными пятнами на глазах, который обовьётся вокруг него, вопьётся ему в щёки и скажет: “Я — твоё богатство, я — твоё сокровище”», а потом (Пророк ﷺ) прочитал (следующий аят): «И пусть скупящиеся на то, что даровал им Аллах по милости Своей, ни в коем случае не считают, что это лучше для них, напротив, это для них хуже: в День воскресения обязательно закуют их в ошейники из того, на что они скупились. Аллаху принадлежит наследие небес и земли, и Аллах ведает о том, что вы творите» (сура «Али ‘Имран»)
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих аль-Бухари
- Номер:
- № 1403
- Достоверность:
- Даиф (слабый)
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
В этом хадисе Пророк Мухаммад ﷺ предупреждает о суровом наказании для тех, кто пренебрегает выплатой закята — обязательной милостыни. Термин «плешивый ядовитый змей» (شُجَاعًا أَقْرَعَ) указывает на очень опасную и смертоносную змею, у которой от яда выпала шерсть или чешуя, что делает её ещё более устрашающей. «Два чёрных пятна на глазах» (زَبِيبَتَانِ) — это отличительная черта таких змей, усиливающая их угрожающий вид. Змей обвивается вокруг человека и впивается ему в щёки (بِلِهْزِمَتَيْهِ — буквально, в челюсти или скулы), что символизирует мучительное и унизительное наказание. Слова змея: «Я — твоё богатство, я — твоё сокровище» подчёркивают, что причиной страданий станет именно то имущество, от которого человек уклонялся выплачивать закят. Пророк ﷺ подкрепил свои слова аятом из суры «Али ‘Имран» (3:180), который ясно говорит о том, что скупость не приносит блага, а лишь усугубляет положение человека в День воскресения, когда его скупость обернётся оковами.
Психология скупости и её духовные последствия
Хадис о плешивом змее, символизирующем невыплаченный закят, глубоко затрагивает психологические аспекты человеческой привязанности к мирским благам и её духовные последствия. Это не просто предупреждение о наказании, но и мощный образ, призванный пробудить совесть и осознание истинной ценности богатства.
Ловушка материализма
Современное общество часто ставит материальное благополучие во главу угла, формируя культуру потребления и накопления. Люди стремятся к богатству, видя в нём источник безопасности, статуса и счастья. Однако хадис напоминает, что богатство — это не только привилегия, но и ответственность. Скупость, или бахиль, является проявлением глубокой привязанности к мирскому, когда человек забывает о Божественном происхождении всех благ и своей роли управляющего, а не абсолютного владельца. Эта привязанность может привести к тому, что человек начинает служить своему имуществу, а не использовать его во благо, как того требует Ислам.
Страх потери и его преодоление
Одной из главных причин скупости является страх потери. Человек боится расстаться со своим имуществом, опасаясь, что его станет меньше, или что он лишится своей «подушки безопасности». Однако Ислам учит, что истинная безопасность и достаток приходят от Аллаха, а выплата закята — это не уменьшение, а, напротив, приумножение благословений и очищение имущества. Хадис показывает, что то, что человек так бережно хранил, опасаясь потерять, в конечном итоге обернётся для него мучением. Это мощный психологический стимул для переосмысления своего отношения к деньгам и имуществу.
Трансформация богатства: от блага к проклятию
Образ змея, который говорит: «Я — твоё богатство, я — твоё сокровище», является яркой метафорой. Богатство, которое в этой жизни могло быть источником комфорта и радости, в Судный день трансформируется в источник страданий. Это подчёркивает, что истинная ценность имущества определяется тем, как оно было использовано. Если оно было использовано в соответствии с предписаниями Аллаха, оно станет источником награды. Если же оно стало причиной скупости и отказа от выполнения обязанностей, оно обернётся проклятием. Этот хадис призывает к осознанному отношению к богатству, к пониманию его временного характера и необходимости использовать его для достижения вечного блага.
В современном мире, где финансовая нестабильность и постоянное стремление к материальному достатку вызывают стресс и выгорание, этот хадис Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, предлагает глубокую мудрость. Многие из нас переживают из-за денег, боятся потерять накопленное, или, наоборот, чувствуют себя опустошенными в погоне за богатством. Хадис напоминает, что истинное благополучие не в количестве накопленного, а в том, как мы распоряжаемся тем, что нам даровано. Если мы удерживаем то, что принадлежит другим, если мы скупимся на закят, то наше богатство, вместо того чтобы быть источником спокойствия и благословения, может стать причиной глубокого внутреннего беспокойства и, в конечном итоге, мучений. Это призыв к переосмыслению наших приоритетов, к пониманию, что делиться — это не потеря, а инвестиция в наше будущее, как на этом свете, так и в вечности. Отдавая часть своего имущества, мы не только очищаем его, но и очищаем свою душу от жадности и страха, обретая истинный покой и довольство.
Этот хадис заставляет задуматься о нашем отношении к богатству и к обязательной милостыне. Если у вас возникли вопросы о закяте, его расчете или о том, как правильно распоряжаться своим имуществом в соответствии с исламскими принципами, задайте их Imam AI. Мы поможем вам найти ответы и обрести ясность.