Хадис о щедрости и скупости: Бухари 1442: Матн/Иснад/Шарх

    حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي مُزَرِّدٍ، عَنْ أَبِي الْحُبَابِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلاَّ مَلَكَانِ يَنْزِلاَنِ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَيَقُولُ الآخَرُ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا ‏"‏‏.‏

    Сахих аль-Бухари 1442

    Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Каждый день, когда рабы (Аллаха) просыпаются утром, (с небес) обязательно спускаются два ангела, один из которых говорит: “О Аллах, возмести расходующему (свои) средства!”, — а другой говорит: “О Аллах, приведи скупого к гибели!”»

    Паспорт хадиса

    Сборник:
    Сахих аль-Бухари
    Номер:
    № 1442
    Достоверность:
    Сахих (достоверный)

    Иснад

    1. إسماعيل
    2. أخي
    3. سليمان
    4. معاوية بن أبي مزرد
    5. أبي الحباب
    6. Абу Хурайра(أبي هريرة)
    Все передатчики хадисов →

    Классическое толкование

    В этом хадисе Пророк Мухаммад ﷺ раскрывает глубокий смысл щедрости и скупости, указывая на их последствия в духовном мире. Два ангела, спускающиеся каждое утро, символизируют божественное благословение и предупреждение. Мольба одного ангела: «О Аллах, возмести расходующему (свои) средства!» означает, что Аллах Всевышний не только восполнит потраченное в этом мире, но и многократно увеличит награду в мире вечном. Это касается любых благих деяний, совершаемых ради Аллаха, будь то закят, садака, помощь нуждающимся или поддержка семьи. Мольба другого ангела: «О Аллах, приведи скупого к гибели!» является предостережением. «Гибель» здесь может означать не только потерю имущества, но и лишение благословения, духовную опустошённость, несчастья, а также суровое наказание в Судный день. Этот хадис подчёркивает, что истинное богатство заключается не в накоплении, а в умении делиться, и что щедрость является путём к благополучию и довольству Аллаха.

    Щедрость как путь к внутреннему изобилию и благословению

    Этот хадис, переданный Абу Хурайрой, да будет доволен им Аллах, является мощным напоминанием о фундаментальных принципах исламского мировоззрения, касающихся отношения к богатству и расходованию средств. Он не просто призывает к благотворительности, но раскрывает её глубокий духовный и даже психологический аспект.

    Психология щедрости: преодоление страха потери

    Человеческая природа часто склонна к накоплению и страху потери. Мы боимся расстаться с тем, что имеем, опасаясь, что нам не хватит. Однако ислам учит, что истинный достаток приходит не от удержания, а от отдачи. Мольба ангела: «О Аллах, возмести расходующему (свои) средства!» — это не просто обещание, это психологическое освобождение от страха. Когда человек даёт, он проявляет доверие к Аллаху, веру в Его безграничную щедрость. Это доверие снимает внутреннее напряжение, связанное с финансами, и открывает сердце для принятия благословений. Щедрость становится актом веры, который укрепляет дух и дарует внутренний покой.

    Скупость: саморазрушительный путь

    С другой стороны, мольба ангела: «О Аллах, приведи скупого к гибели!» — это не проклятие в прямом смысле, а скорее констатация духовного закона. Скупость — это не просто отказ делиться; это состояние души, которое закрывает человека от благословений. Скупой человек живёт в постоянном страхе за своё имущество, он не испытывает радости от обладания, потому что его сердце сковано жадностью. Эта «гибель» может проявляться в различных формах: от потери имущества до духовной пустоты, одиночества и несчастья, несмотря на материальное благополучие. Скупость разрушает связи с людьми, лишает человека милости Аллаха и в конечном итоге приводит к внутренней нищете.

    Современное применение: инвестиция в вечность и благополучие

    В современном мире, где культ потребления и накопления часто доминирует, этот хадис становится особенно актуальным. Он напоминает, что истинная ценность денег не в их количестве на счету, а в том, как они используются. Расходование на пути Аллаха — это не трата, а инвестиция: инвестиция в свою вечную жизнь, в благополучие общества, в укрепление собственной веры и в приобретение довольства Создателя. Это может быть закят, садака, помощь родственникам, поддержка образовательных или благотворительных проектов. Каждый акт щедрости, совершённый с искренним намерением, возвращается к человеку многократно, не только в виде материальных благ, но и в виде душевного спокойствия, благословения в делах и любви окружающих.

    В современном мире, где стресс и выгорание стали нормой, а финансовая нестабильность вызывает постоянное беспокойство, этот хадис предлагает глубокое утешение и практическое руководство. Когда мы чувствуем себя перегруженными или боимся за своё будущее, мы часто цепляемся за то, что имеем. Но Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, учит нас обратному: истинное благополучие приходит через отдачу. Представьте, как меняется ваше внутреннее состояние, когда вы делитесь тем, что у вас есть, будь то деньги, время или знания. Это не просто акт благотворительности, это акт доверия к Аллаху, который обещает возместить расходующему. Это снимает бремя страха и открывает сердце для получения благословений. С другой стороны, скупость, как предупреждает хадис, может привести к гибели, не только материальной, но и духовной. Она лишает человека радости, делает его одиноким и закрывает от милости Всевышнего. Этот хадис призывает нас пересмотреть наше отношение к материальным благам, увидеть в них не источник тревоги, а средство для достижения довольства Аллаха и внутреннего покоя. Он напоминает, что щедрость — это не только обязанность, но и путь к личному счастью и благословению в каждом аспекте нашей жизни: в семье, в работе, в отношениях с окружающими.

    Этот хадис вдохновляет на щедрость и напоминает о её великой награде. Если у вас есть вопросы о том, как правильно распределять свои средства, как лучше помогать нуждающимся или как преодолеть скупость, задайте их Imam AI. Мы поможем вам найти ответы в свете исламского учения.

    Был полезен ответ?
    Мир тебе, чем я могу помочь?

    Любое толкование всего лишь интерпретация, а Аллах знает лучше.