Хадис о ниспослании хиджаба: Бухари 146: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم كُنَّ يَخْرُجْنَ بِاللَّيْلِ إِذَا تَبَرَّزْنَ إِلَى الْمَنَاصِعِ ـ وَهُوَ صَعِيدٌ أَفْيَحُ ـ فَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم احْجُبْ نِسَاءَكَ. فَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ، فَخَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي عِشَاءً، وَكَانَتِ امْرَأَةً طَوِيلَةً، فَنَادَاهَا عُمَرُ أَلاَ قَدْ عَرَفْنَاكِ يَا سَوْدَةُ. حِرْصًا عَلَى أَنْ يَنْزِلَ الْحِجَابُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْحِجَابِ.
Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что обычно для удовлетворения большой нужды жёны Пророка ﷺ выходили по ночам на аль-Манаси‘ − обширное открытое место (близ кладбища аль-Баки‘ в Медине). Что же касается ‘Умара, то он часто говорил Пророку ﷺ: «Заставляй своих жён надевать покрывала», однако Посланник Аллаха ﷺ не делал этого. Однажды вечером жена Пророка ﷺ Сауда бинт Зам‘а, которая была высокой женщиной, вышла из дома, а ‘Умар обратился к ней(, сказав): «Поистине, мы узнали тебя, о Сауда!» (Он сделал это,) желая, чтобы было ниспослано (откровение о необходимости ношения) покрывала, и Аллах действительно ниспослал (такой) аят
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих аль-Бухари
- Номер:
- № 146
- Достоверность:
- Сахих (достоверный)
Иснад
- يحيى بن بكير→
- الليث→
- عقيل→
- ابن شهاب→
- ‘Аиша(عروة)
Классическое толкование
Этот хадис из сборника «Сахих аль-Бухари» (№ 146) передаёт Аиша, да будет доволен ею Аллах, и является важным свидетельством об обстоятельствах ниспослания аята о хиджабе. До ниспослания этого аята, жёны Пророка ﷺ, как и другие женщины, выходили по ночам для удовлетворения естественных нужд на открытые места, такие как аль-Манаси‘. Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, обладая глубоким пониманием важности защиты чести и достоинства жён Пророка ﷺ и всех мусульманок, неоднократно обращался к Пророку ﷺ с просьбой повелеть им надевать покрывала (хиджаб). Его усердие и искренность в этом вопросе были столь велики, что он даже прямо обратился к Сауде бинт Зам‘а, да будет доволен ею Аллах, одной из жён Пророка ﷺ, когда она вышла ночью, желая, чтобы это послужило причиной ниспослания откровения. Вскоре после этого инцидента Аллах ниспослал аят о хиджабе, подтвердив правоту Умара и установив это предписание для верующих женщин. Этот хадис подчёркивает роль Умара в истории ислама как человека, чьи мысли и желания иногда совпадали с волей Аллаха, что является одним из его великих достоинств. Также он указывает на мудрость Аллаха в ниспослании предписаний, которые учитывают как общественную мораль, так и индивидуальную скромность.
Мудрость хиджаба: Защита чести и достоинства
Этот хадис, переданный матерью правоверных Аишей, да будет доволен ею Аллах, является не просто историческим свидетельством, но и глубоким уроком о мудрости исламских предписаний. Он раскрывает несколько важных аспектов:
- Естественные потребности и скромность: Хадис начинается с упоминания того, что жёны Пророка ﷺ выходили по ночам для удовлетворения естественных нужд. Это напоминает нам о том, что ислам — это религия, которая учитывает человеческую природу и её потребности. Однако даже в таких ситуациях, когда, казалось бы, нет необходимости в особой скромности (ночью, в отдалённом месте), стремление к защите чести и достоинства остаётся актуальным.
- Проницательность Умара: Роль Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, в этой истории неоценима. Его настойчивые призывы к Пророку ﷺ относительно хиджаба демонстрируют его глубокое понимание исламских ценностей и его стремление к совершенству в обществе. Его слова: «Заставляй своих жён надевать покрывала» — не были продиктованы желанием ограничить женщин, а скорее желанием защитить их от любых форм неуважения или нежелательного внимания. Это пример того, как истинный верующий заботится о благе общины и стремится к установлению наилучших порядков.
- Божественное подтверждение: То, что Аллах ниспослал аят о хиджабе после действий Умара, является удивительным свидетельством. Это показывает, что Аллах, Всезнающий и Всемудрый, слышит искренние мольбы и желания Своих праведных рабов. Это также подтверждает высокий статус Умара, чьи мысли и стремления часто совпадали с волей Аллаха. Это должно вдохновлять нас на размышления о наших собственных намерениях и стремлениях: насколько они соответствуют тому, что угодно Аллаху?
- Хиджаб как защита: Предписание о хиджабе, ниспосланное в результате этих событий, является не бременем, а защитой. Оно оберегает женщину от нежелательных взглядов, сохраняет её достоинство и способствует созданию здорового и нравственного общества. Хиджаб — это не просто кусок ткани, это символ скромности, благочестия и уважения к себе и окружающим. Он помогает женщине чувствовать себя защищённой и ценимой за её внутренние качества, а не за внешнюю привлекательность.
Этот хадис учит нас, что исламские предписания имеют глубокий смысл и направлены на благо человека и общества. Они призваны не ограничивать, а возвышать, защищать и способствовать духовному росту.
В современном мире, где так много внимания уделяется внешности и публичности, хадис о ниспослании хиджаба приобретает особую актуальность. Мы часто сталкиваемся с давлением общества, которое диктует нам, как выглядеть, что носить, как себя вести. Это может вызывать стресс, неуверенность в себе, чувство выгорания от постоянной гонки за внешним совершенством. Этот хадис напоминает нам о ценности скромности и внутренней красоты. Он показывает, что истинное достоинство человека не зависит от того, насколько он открыт миру, а от его благочестия и нравственности. Хиджаб, как символ скромности, может стать для современной женщины не ограничением, а источником силы и защиты, позволяя ей сосредоточиться на своём духовном развитии и внутреннем мире, не отвлекаясь на внешние оценки. Это помогает снизить стресс от постоянного сравнения себя с другими и обрести внутренний покой, зная, что её ценность определяется не взглядами окружающих, а её отношениями с Создателем.
Если вы хотите глубже понять мудрость исламских предписаний, таких как хиджаб, и узнать, как они могут помочь вам в современной жизни, задайте свой вопрос Imam AI. Мы здесь, чтобы помочь вам найти ответы и обрести душевное спокойствие.