Хадис о воздержанности и терпении: Бухари 1469: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ نَاسًا مِنَ الأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَاهُمْ، ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ، حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ فَقَالَ " مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ ".
Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что (однажды) какие-то люди из числа ансаров попросили (что-то) у Посланника Аллаха ﷺ и он дал им (это), потом они (снова) попросили у него (что-то), и он дал им, в конце концов отдав (им) всё(, что у него было). Тогда он сказал: «Что бы ни оказалось в моих руках, я никогда не стану утаивать от вас этого, (однако запомните, что) того, кто станет стремиться к воздержанности, Аллах приведёт к воздержанности; того, кто станет пытаться обходиться своими силами, Аллах избавит (от необходимости обращаться к другим), а тому, кто станет проявлять терпение, Аллах внушит терпение, и никто ещё не получал лучшего и более щедрого дара, чем терпение»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих аль-Бухари
- Номер:
- № 1469
- Достоверность:
- Сахих (достоверный)
Иснад
- عبد الله بن يوسف
- مالك
- ابن شهاب
- Абу Са‘ид аль-Худри(عطاء بن يزيد الليثي)
Классическое толкование
Имам аль-Бухари приводит этот хадис в разделе о закяте, что указывает на важность умеренности и отказа от чрезмерных просьб, даже если речь идёт о дозволенном. Слова Пророка Мухаммада ﷺ: «Что бы ни оказалось в моих руках, я никогда не стану утаивать от вас этого» — демонстрируют его безграничную щедрость и готовность делиться всем, что у него есть, со своей общиной. Однако далее он ﷺ даёт наставление, которое является основой для формирования сильной и независимой личности. Фраза «того, кто станет стремиться к воздержанности, Аллах приведёт к воздержанности» (ман яста'фиф ю'иффаху Ллах) означает, что если человек искренне стремится к чистоте от попрошайничества и зависимости от других, Аллах облегчит ему это и дарует внутреннюю силу. «Того, кто станет пытаться обходиться своими силами, Аллах избавит (от необходимости обращаться к другим)» (ман ястагни югни-хи Ллах) указывает на то, что стремление к самодостаточности и упование на Аллаха в этом вопросе приведёт к истинному богатству и независимости. Наконец, «тому, кто станет проявлять терпение, Аллах внушит терпение» (ман ятасаббар юсаббирху Ллах) подчёркивает, что терпение — это не пассивное ожидание, а активное усилие, за которое Аллах дарует Свою помощь и укрепляет человека в этом качестве. Хадис завершается утверждением, что терпение — это лучший и самый щедрый дар, поскольку оно является ключом ко всем благам как в этом мире, так и в Последней жизни.
Психология самодостаточности и внутреннего богатства
Этот хадис — глубокое психологическое наставление, выходящее за рамки простого призыва к скромности. Он раскрывает механизмы формирования внутренней силы и независимости, которые являются фундаментом для полноценной и счастливой жизни. Пророк Мухаммад ﷺ, будучи образцом щедрости, не просто удовлетворяет просьбы, но и учит людей тому, как не зависеть от чужой щедрости.
Отказ от попрошайничества как путь к достоинству
Первая часть наставления — «того, кто станет стремиться к воздержанности, Аллах приведёт к воздержанности» — говорит о важности намерения. Воздержание (исти'фаф) здесь означает не просто отказ от просьб, но и внутреннее стремление к чистоте от унижения, которое может быть связано с зависимостью от других. Это активное усилие души, направленное на сохранение собственного достоинства. Аллах, видя это искреннее стремление, облегчает человеку путь к такой чистоте, даруя ему внутреннюю силу и внешние возможности для этого.
Самодостаточность как проявление упования на Аллаха
«Того, кто станет пытаться обходиться своими силами, Аллах избавит (от необходимости обращаться к другим)» — это призыв к активному поиску средств к существованию и упованию на Аллаха. Истинное богатство здесь не в количестве имущества, а в отсутствии нужды в других людях. Когда человек прилагает усилия, чтобы быть самодостаточным, и при этом уповает на Всевышнего, Аллах открывает для него двери благосостояния и избавляет от зависимости. Это формирует здоровую психологическую основу, где человек чувствует себя уверенно и защищённо, зная, что его удел — от Аллаха.
Терпение как источник внутренней силы
Кульминация хадиса — наставление о терпении (сабр). «Тому, кто станет проявлять терпение, Аллах внушит терпение, и никто ещё не получал лучшего и более щедрого дара, чем терпение». Терпение здесь не пассивная покорность судьбе, а активное противостояние трудностям, выдержка и стойкость. Это качество, которое позволяет человеку сохранять спокойствие и ясность ума в любых обстоятельствах, будь то отсутствие чего-либо, потеря или испытание. Когда человек сознательно тренирует в себе терпение, Аллах укрепляет его в этом качестве, делая его внутренне непоколебимым. Терпение является ключом к преодолению любых жизненных невзгод, к достижению целей и к обретению душевного покоя. Это дар, который превосходит все материальные блага, ибо он даёт человеку способность справляться с утратами, лишениями и испытаниями, сохраняя при этом веру и надежду.
В современном мире, где так много стресса, финансовых трудностей и постоянного сравнения себя с другими, этот хадис предлагает мощный рецепт для обретения внутреннего покоя и устойчивости. Когда мы сталкиваемся с финансовыми проблемами или чувствуем себя выгоревшими, легко поддаться отчаянию или начать завидовать другим. Но Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, учит нас не просто просить, а развивать в себе качества, которые сделают нас сильнее. Стремление к воздержанности помогает нам не зависеть от чужой помощи, сохраняя наше достоинство. Попытка обходиться своими силами, уповая на Аллаха, даёт нам чувство контроля над своей жизнью и уверенность в том, что Всевышний не оставит нас. А терпение, этот величайший дар, позволяет нам стойко переносить любые трудности, будь то проблемы на работе, в семье или со здоровьем, и видеть в них испытания, которые делают нас сильнее. Этот хадис учит нас, что истинное богатство не во внешних благах, а во внутренней силе духа и уповании на Аллаха.
Этот хадис открывает глубокие истины о самодостаточности и терпении. Если вы хотите узнать, как применить эти принципы в своей жизни, или у вас есть вопросы о том, как развивать эти качества, задайте их Imam AI. Мы поможем вам найти ответы в свете исламского учения.