Хадис о достоинстве труда и избегании попрошайничества: Бухари 1470: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلاً، فَيَسْأَلَهُ، أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ ".
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, для любого из вас взять верёвку, нарубить дров (и принести их) на спине(, чтобы продать,) лучше, чем обращаться с просьбами к какому-нибудь человеку, который может дать ему (что-либо), а может и отказать». В той версии этого хадиса, которую передают со слов аз-Зубайра, да будет доволен им Аллах, сообщается, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, для любого из вас взять верёвку, принести вязанку дров на спине и продать её, благодаря чему Аллах избавит его (от необходимости просить), лучше, чем обращаться с просьбами к людям, которые могут дать ему (что-нибудь), а могут и отказать»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих аль-Бухари
- Номер:
- № 1470
- Достоверность:
- Сахих (достоверный)
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
Имам аль-Бухари поместил этот хадис в главу о закяте, подчеркивая важность самостоятельного заработка как средства избегания нужды и необходимости просить милостыню, которая порой может быть обязательной для нуждающихся, но нежелательной для тех, кто способен трудиться. Выражение «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя» является одной из форм клятвы, часто используемой Пророком Мухаммадом ﷺ, чтобы подчеркнуть важность и истинность своих слов. Хадис ясно указывает на превосходство физического труда, даже самого простого и тяжелого, такого как рубка дров и ношение их на спине, над попрошайничеством. Это связано с сохранением достоинства человека, его чести и независимости. Пророк Мухаммад ﷺ учит, что даже если человек получит что-то от того, кого он просит, сам акт попрошайничества унижает его и делает зависимым от воли другого, который может как дать, так и отказать. Вторая версия хадиса, переданная от аз-Зубайра, да будет доволен им Аллах, дополнительно подчеркивает, что такой труд позволяет Аллаху избавить человека от необходимости просить, что является великим благом и проявлением милости Всевышнего.
Достоинство труда и внутренняя свобода
Этот хадис — не просто призыв к физическому труду; это глубокое послание о человеческом достоинстве, независимости и психологическом благополучии. В мире, где многие стремятся к легким путям и избегают усилий, слова Пророка Мухаммада ﷺ звучат как мощное напоминание о ценности собственного пота и труда.
Психология самодостаточности
Когда человек зарабатывает себе на жизнь собственными руками, он обретает не только материальное обеспечение, но и глубокое чувство самоуважения. Процесс труда, даже если он физически тяжел, формирует характер, развивает выносливость и укрепляет веру в свои силы. Это чувство контроля над своей жизнью, осознание того, что ты сам являешься источником своего благополучия, является мощным антидотом против отчаяния и зависимости. Попрошайничество, напротив, ставит человека в позицию просителя, лишая его части достоинства, делая его уязвимым перед отказом и милостью других. Это может порождать чувство стыда, унижения и беспомощности, которые разрушительны для психики.
Социальный аспект: вклад в общество
Хадис также несет в себе важный социальный урок. Человек, который трудится, не только обеспечивает себя, но и вносит свой вклад в экономику и благосостояние общества. Он становится активным участником, а не пассивным потребителем. Рубка дров и их продажа – это не просто заработок, это создание ценности, удовлетворение потребностей других людей. Такое взаимодействие укрепляет социальные связи и способствует процветанию общины.
Духовное измерение: упование на Аллаха через действие
С точки зрения исламской теологии, этот хадис прекрасно иллюстрирует концепцию таваккуля (упования на Аллаха). Истинное упование не означает бездействие и ожидание чуда, а, напротив, проявляется в приложении максимальных усилий, после чего результат отдается на волю Всевышнего. Человек, который берет веревку и идет рубить дрова, уповает на Аллаха, предпринимая при этом все возможные шаги для своего пропитания. Это активное упование, которое приносит благословение и внутренний покой.
Актуальность в современном мире
В эпоху цифровых технологий и быстро меняющегося рынка труда, призыв к труду остается актуальным. Он напоминает нам, что независимо от вида деятельности, будь то физический труд, интеллектуальный или творческий, важно стремиться к самодостаточности и избегать паразитизма. Это послание о том, что любая честная работа, выполненная с искренностью и усердием, имеет ценность в глазах Аллаха и приносит благо человеку в этом мире и в Вечном.
В современном мире, где многие сталкиваются со стрессом, выгоранием и финансовой нестабильностью, этот хадис служит мощным напоминанием о достоинстве труда. Он помогает понять, что даже самый скромный, но честный заработок приносит больше удовлетворения и внутреннего покоя, чем зависимость от других. Если вы чувствуете себя уставшим от постоянной гонки, или переживаете за свое финансовое будущее, этот хадис призывает вас найти силы в себе, в своих руках и разуме. Он учит, что активное действие, даже если оно кажется незначительным, способно избавить от тревог и придать уверенности. Вместо того чтобы ждать помощи или надеяться на случай, возьмите свою 'веревку' и 'нарубите дров' – то есть, приложите усилия в том, что вам по силам, и вы увидите, как Аллах откроет для вас двери.
Этот хадис вдохновляет на самодостаточность и упорный труд. Если у вас есть вопросы о том, как применять эти принципы в своей жизни, или вы хотите узнать больше о достоинстве труда в исламе, задайте их Imam AI.