Хадис о закяте аль-Фитр: Бухари 1511: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ فَرَضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَدَقَةَ الْفِطْرِ ـ أَوْ قَالَ رَمَضَانَ ـ عَلَى الذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ، صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، فَعَدَلَ النَّاسُ بِهِ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ. فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يُعْطِي التَّمْرَ، فَأَعْوَزَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنَ التَّمْرِ فَأَعْطَى شَعِيرًا، فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُعْطِي عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، حَتَّى إِنْ كَانَ يُعْطِي عَنْ بَنِيَّ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يُعْطِيهَا الَّذِينَ يَقْبَلُونَهَا، وَكَانُوا يُعْطُونَ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ.
Сообщается от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «Пророк ﷺ вменил в обязанность раздавать закят аль-Фитр (или он сказал: «рамадан») мужчине и женщине, свободному и рабу: са‘ фиников или са‘ ячменя, и люди заменили его половиной са‘ пшеницы». Нафи‘ сказал: «Обычно Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, раздавал финики, но когда в Медине стало мало фиников, он раздавал пшеницу. Ибн ‘Умар раздавал за молодых и старых так, что он даже раздавал от имени моих детей. Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, обычно давал садака аль-Фитр тем, кто был специально назначен для его сбора. И люди обычно раздавали его за день или за два до праздника»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих аль-Бухари
- Номер:
- № 1511
- Достоверность:
- Сахих (достоверный)
Иснад
- أبو النعمان
- حماد بن زيد
- أيوب
- نافع
- ابن عمر
- فرض النبي صدقة الفطر أو
- ‘Абдуллах ибн ‘Умар(الصغير والكبير حتى إن كان يعطي)
Классическое толкование
Хадис разъясняет обязательность закята аль-Фитр, который является милостыней, выплачиваемой в конце месяца Рамадан. Пророк Мухаммад ﷺ установил его как обязательное предписание для каждого мусульманина — мужчины и женщины, свободного и раба, молодого и старого. Первоначально размер закята аль-Фитр был определён как один са‘ фиников или один са‘ ячменя. Са‘ — это мера объёма, примерно соответствующая 2,5-3 кг. В хадисе также упоминается, что люди заменили это количество половиной са‘ пшеницы, что указывает на допустимость использования других основных продуктов питания. Действия Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, показывают практическое применение этого предписания: он раздавал финики, а при их нехватке — ячмень или пшеницу, и делал это за всех членов своей семьи, включая детей. Упоминание о том, что закят аль-Фитр раздавался за день или два до праздника, указывает на желательность его своевременной выплаты, чтобы нуждающиеся могли воспользоваться им до наступления праздника.
Глубокий смысл закята аль-Фитр: Солидарность и очищение
Этот хадис о закяте аль-Фитр — не просто предписание о выплате милостыни. Он несёт в себе глубокие социальные, психологические и духовные аспекты, которые делают его одним из важнейших столпов исламской практики.
Социальная справедливость и солидарность
- Устранение неравенства: Закят аль-Фитр направлен на то, чтобы ни один человек в общине не чувствовал себя обделённым в день праздника. Он гарантирует, что даже самые бедные смогут разделить радость Ид аль-Фитр, имея еду для себя и своих семей. Это мощный инструмент социальной справедливости, который способствует сплочённости общества.
- Обязательство каждого: Указание на то, что закят аль-Фитр обязателен для каждого — мужчины и женщины, свободного и раба, — подчёркивает универсальность этого предписания. Оно не зависит от финансового положения человека, а является символом принадлежности к мусульманской общине и проявлением сострадания.
Психологическое очищение и благодарность
- Очищение поста: Закят аль-Фитр служит искуплением за возможные упущения, ошибки и пустые разговоры, которые могли произойти во время поста в Рамадан. Это даёт верующему чувство завершённости и очищения, позволяя встретить праздник с чистым сердцем и совестью.
- Воспитание щедрости: Регулярная выплата закята аль-Фитр воспитывает в человеке щедрость, сострадание и осознание своей ответственности перед обществом. Это напоминание о том, что все блага дарованы Аллахом, и часть из них должна быть направлена на помощь нуждающимся.
- Радость дарения: Для того, кто даёт, закят аль-Фитр — это возможность испытать радость от помощи другим, чувство удовлетворения от выполнения религиозного долга и проявления благодарности Аллаху за прошедший месяц Рамадан.
Практическое применение и мудрость
- Гибкость в выборе продуктов: Хадис упоминает финики, ячмень и пшеницу, что указывает на гибкость в выборе основных продуктов питания, доступных в данной местности. Это демонстрирует практичность исламских предписаний, которые учитывают местные условия и возможности.
- Своевременность: Указание на выплату закята аль-Фитр за день или два до праздника подчёркивает важность своевременности. Это позволяет нуждающимся использовать полученные средства для подготовки к празднику, приобретая необходимые продукты и одежду, а не получать их после того, как праздник уже наступил.
Таким образом, закят аль-Фитр — это не просто финансовая обязанность, а глубоко продуманная система, которая способствует социальной гармонии, духовному очищению и воспитанию высоких моральных качеств в мусульманской общине.
В современном мире, полном стресса, финансовой нестабильности и ощущения разобщённости, хадис о закяте аль-Фитр предлагает мощное решение для многих проблем. Представьте, как часто мы чувствуем себя перегруженными, думая только о своих нуждах. Этот хадис напоминает нам о важности сострадания и помощи другим. Выплата закята аль-Фитр помогает снять внутреннее напряжение, связанное с чувством вины за свои упущения во время поста, даруя ощущение очищения и завершённости. Это также прекрасный способ укрепить семейные узы, ведь закят выплачивается за каждого члена семьи, включая детей, что прививает им ценности щедрости и заботы о ближних. В условиях экономического неравенства, закят аль-Фитр становится мостом между теми, кто имеет, и теми, кто нуждается, создавая чувство общности и солидарности. Он помогает бороться с выгоранием, переключая наше внимание с постоянной гонки за личными достижениями на служение обществу и проявление милосердия. Это действие, которое приносит глубокое внутреннее удовлетворение и напоминает о том, что истинное счастье часто кроется в дарении.
Чувствуете ли вы, что в вашей жизни не хватает ощущения общности или вы ищете способы очистить свою душу? Узнайте больше о том, как закят аль-Фитр может помочь вам в этом. Задайте Imam AI вопрос о закяте аль-Фитр или других аспектах ислама.