Хадис о протирании хуффов: Бухари 204: Матн/Иснад/Шарх

    حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ‏.‏ وَتَابَعَهُ حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ وَأَبَانُ عَنْ يَحْيَى‏.‏

    Сахих аль-Бухари 204

    Передают со слов Джа‘фара ибн ‘Амра ибн Умаййа ад-Дамри о том, что его отец, да будет доволен им Аллах, рассказывал ему, что он видел, как Пророк ﷺ протирал (влажными руками) кожаные носки(, завершая своё омовение)

    Паспорт хадиса

    Сборник:
    Сахих аль-Бухари
    Номер:
    № 204
    Достоверность:
    Сахих (достоверный)

    Иснад

    1. أبو نعيم
    2. شيبان
    3. يحيى
    4. أبي سلمة
    Все передатчики хадисов →

    Классическое толкование

    Этот хадис, переданный от Джа‘фара ибн ‘Амра ибн Умаййи ад-Дамри со слов его отца, является одним из ключевых доказательств дозволенности протирания кожаных носков (хуффов) вместо их снятия и мытья ног при совершении малого омовения (вуду). Хуффы — это кожаные носки или обувь, закрывающая щиколотки. Учёные единогласны в том, что протирание хуффов дозволено как для путника, так и для того, кто находится дома, при условии, что они были надеты после полного омовения. Это облегчение (рухса) от Аллаха, которое Пророк Мухаммад ﷺ сам практиковал и одобрял. Срок действия протирания для путника составляет трое суток, а для того, кто находится дома — одни сутки. Данный хадис подтверждает эту практику, показывая её законность и соответствие Сунне Пророка ﷺ.

    Облегчение в поклонении: мудрость и милость Ислама

    Хадис о протирании хуффов — это не просто правовая норма, это глубокий урок о милости и мудрости Ислама. Он демонстрирует, как религия учитывает человеческие потребности и обстоятельства, предлагая облегчения там, где это уместно, не нарушая при этом основ поклонения.

    • Психологический комфорт и практичность: В повседневной жизни, особенно в холодное время года или в путешествиях, снимать обувь и носки для мытья ног может быть неудобно, а порой и затруднительно. Дозволенность протирания хуффов снимает это бремя, позволяя верующему сохранить чистоту и совершить омовение без излишних трудностей. Это способствует поддержанию постоянной связи с Аллахом через молитву, не отвлекаясь на бытовые неудобства.
    • Баланс между формой и содержанием: Ислам учит нас, что внешние формы поклонения важны, но не менее важен и внутренний настрой, искренность намерения. Протирание хуффов показывает, что Аллах ценит наше стремление к чистоте и поклонению, предоставляя гибкость в выполнении некоторых ритуалов. Это не умаляет значимости омовения, а, наоборот, подчёркивает его доступность и универсальность.
    • Урок доверия и следования Сунне: Для верующего следование Сунне Пророка Мухаммада ﷺ является источником спокойствия и уверенности. Видя, как сам Пророк ﷺ практиковал протирание хуффов, мы понимаем, что это действие полностью соответствует воле Аллаха. Это укрепляет нашу веру и доверие к предписаниям Ислама, показывая, что каждое правило имеет свою мудрость и пользу.
    • Социальное измерение: В коллективных молитвах или в условиях, когда люди находятся вне дома (например, на работе, в школе, в путешествии), возможность протирания хуффов значительно упрощает совершение омовения, способствуя поддержанию религиозной практики в любых обстоятельствах. Это помогает верующим оставаться активными членами уммы, не чувствуя себя изолированными или обременёнными из-за сложностей с омовением.

    В современном мире, полном суеты и постоянных перемещений, многие из нас сталкиваются с вызовами, которые могут затруднить соблюдение религиозных предписаний. Представьте себе человека, который целый день находится на работе, в дороге или в университете. Возможность совершить омовение, просто протерев влажными руками кожаные носки, а не снимая обувь и мокрые носки в общественном месте, может стать настоящим спасением. Этот хадис о протирании хуффов дарит нам ощущение легкости и милости в нашей вере. Он напоминает, что Ислам — это не религия трудностей, а религия облегчения. Он помогает нам справляться со стрессом, связанным с постоянным поиском удобного места для омовения, и позволяет нам сохранять связь с Аллахом, где бы мы ни находились. Это практическое решение, которое укрепляет нашу веру и позволяет нам чувствовать себя комфортно в соблюдении своих обязанностей, даже в самых динамичных условиях.

    Если у вас возникли вопросы о правилах омовения, облегчениях в поклонении или о том, как применять Сунну Пророка Мухаммада мир ему и благословение Аллаха в вашей жизни, задайте их Imam AI. Мы поможем вам найти ответы.

    Был полезен ответ?
    Мир тебе, чем я могу помочь?

    Любое толкование всего лишь интерпретация, а Аллах знает лучше.