Хадис о простоте и омовении: Бухари 209: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ النُّعْمَانِ، أَخْبَرَهُ. أَنَّهُ، خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ خَيْبَرَ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ ـ وَهِيَ أَدْنَى خَيْبَرَ ـ فَصَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ دَعَا بِالأَزْوَادِ، فَلَمْ يُؤْتَ إِلاَّ بِالسَّوِيقِ، فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ، فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَكَلْنَا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ، فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
Сувайд ибн ан-Ну‘ман, да будет доволен им Аллах, передал, что в год Хайбара он вместе с посланником Аллаха ﷺ выступил (из Медины). Когда они достигли Сахбы, расположенной поблизости от Хайбара, (Пророк ﷺ) совершил послеполуденную /‘аср/ молитву, а затем велел принести еду, однако подать могли только савик, который по его велению увлажнили. Затем Посланник Аллаха ﷺ и все остальные поели, после чего он поднялся с места для совершения закатной /магъриб/ молитвы и прополоскал рот, что сделали и все остальные, а потом он приступил к молитве, не совершив омовения
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих аль-Бухари
- Номер:
- № 209
- Достоверность:
- Сахих (достоверный)
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
В данном хадисе речь идёт о событии, произошедшем во время похода на Хайбар. Пророк Мухаммад ﷺ и его сподвижники остановились в Сахбе, где совершили послеполуденную молитву. После молитвы они поели савик — блюдо из молотых злаков, которое было увлажнено. После еды Пророк ﷺ и сподвижники прополоскали рот, но не совершали нового омовения перед закатной молитвой. Это указывает на то, что употребление савика, или любой другой подобной пищи, не нарушает омовение (вуду). Полоскание рта было совершено для очищения от остатков пищи, что является желательным действием, но не обязательным для сохранения омовения. Этот хадис служит доказательством того, что омовение не нарушается после приёма пищи, если только это не пища, которая, согласно другим хадисам, требует обновления омовения (например, верблюжье мясо).
Простота в поклонении и мудрость Пророка Мухаммада ﷺ
Этот хадис, переданный Сувайдом ибн ан-Ну‘маном, да будет доволен им Аллах, раскрывает нам несколько важных аспектов исламского учения: простоту в религии, мудрость Пророка Мухаммада ﷺ в повседневных делах и его заботу о лёгкости для уммы.
- Простота и облегчение в исламе. Ситуация, описанная в хадисе, произошла в условиях похода, когда доступ к воде мог быть ограничен, а время между молитвами — коротким. Пророк ﷺ, будучи образцом для всех мусульман, показал, что для совершения молитвы после употребления простой пищи, такой как савик, достаточно прополоскать рот. Это не только облегчает жизнь верующих, но и подчёркивает, что ислам — это религия, свободная от чрезмерных трудностей и излишних формальностей. Аллах Всевышний говорит в Коране: «Аллах желает вам облегчения, а не затруднения» (Коран, 2:185).
- Мудрость Пророка ﷺ в принятии решений. Действия Пророка Мухаммада ﷺ всегда были продиктованы глубокой мудростью. В данном случае, он не стал обременять сподвижников необходимостью совершать новое омовение, что могло бы вызвать неудобства в условиях похода. Вместо этого, он указал на достаточность полоскания рта, что является гигиенической мерой и не требует расхода большого количества воды. Это демонстрирует его ﷺ заботу о благополучии и комфорте своей общины.
- Значение Сунны в повседневной жизни. Этот хадис является ярким примером того, как Сунна Пророка ﷺ регулирует даже самые обыденные действия. Он учит нас, что каждое действие Пророка ﷺ, даже такое простое, как полоскание рта, несёт в себе урок и является руководством к действию. Следование Сунне в таких мелочах помогает мусульманину постоянно помнить об Аллахе и Его Посланнике, укрепляя свою веру и приближаясь к совершенству в поклонении.
- Психологический аспект доверия и спокойствия. Когда мусульманин знает, что его религия не обременяет его излишними сложностями, это приносит ему психологическое спокойствие и уверенность. Понимание того, что Аллах и Его Посланник ﷺ желают нам лёгкости, снимает стресс и тревогу, позволяя сосредоточиться на искреннем поклонении и добрых делах. Этот хадис напоминает нам, что ислам — это путь к миру и гармонии, как внутренней, так и внешней.
В современном мире, полном стресса и постоянной спешки, мы часто сталкиваемся с вызовами, которые могут казаться непосильными. Хадис о простоте в поклонении и мудрости Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, предлагает нам ценный урок. Он учит нас, что ислам не является религией чрезмерных трудностей. Напротив, Аллах желает нам облегчения. Представьте себе, как часто мы чувствуем себя перегруженными обязанностями, будь то на работе, дома или в личной жизни. Этот хадис напоминает, что даже в вопросах поклонения есть место для простоты и гибкости, особенно в сложных обстоятельствах. Это может помочь нам справиться с выгоранием, осознав, что наша вера не требует от нас невозможного, а наоборот, предлагает путь к спокойствию и гармонии через умеренность и понимание. Это касается и семейных отношений, и финансовых вопросов, где поиск простоты и избегание излишеств может принести огромное облегчение.
Этот хадис показывает, как Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, учил нас простоте и мудрости в повседневных делах. Если вы хотите узнать больше о том, как применять эти принципы в своей жизни, или у вас есть вопросы о лёгкости в исламе, спросите Imam AI.