Хадис о порядке большого омовения: Бухари 257: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَتْ مَيْمُونَةُ وَضَعْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَاءً لِلْغُسْلِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا، ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى شِمَالِهِ فَغَسَلَ مَذَاكِيرَهُ، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ بِالأَرْضِ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى جَسَدِهِ، ثُمَّ تَحَوَّلَ مِنْ مَكَانِهِ فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ.
Сообщается, что Ибн ‘Аббас сказал: «Маймуна (жена Пророка ﷺ) сказала: “Я приготовила для Пророка ﷺ воду для большого омовения, после чего он дважды или трижды омыл руки, потом наполнил водой левую руку и омыл свои половые органы, а потом вытер руку о землю и затем прополоснул рот и нос и помыл лицо и руки. Затем он налил (воду) на своё тело, после чего перешёл со своего места на другое и помыл ноги”»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих аль-Бухари
- Номер:
- № 257
- Достоверность:
- Даиф (слабый)
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
Данный хадис, переданный Маймуной, женой Пророка ﷺ, через Ибн ‘Аббаса, является одним из ключевых источников, описывающих сунну совершения полного ритуального омовения (гусль). Он указывает на желательность начинать омовение с мытья рук, затем очищать интимные части тела, используя левую руку и очищая её об землю или подобное средство (что указывает на важность тщательного очищения после прикосновения к нечистотам). Далее следует малое омовение (вуду), включающее полоскание рта и носа, мытьё лица и рук. Затем Пророк ﷺ наливал воду на всё тело, а в конце переходил на другое место, чтобы помыть ноги. Этот порядок демонстрирует комплексный подход к очищению, как физическому, так и духовному, и является руководством для мусульман в выполнении гусля.
Глубина очищения: не только тело, но и дух
Хадис о порядке совершения гусля Пророком Мухаммадом ﷺ, переданный его женой Маймуной, раскрывает перед нами не просто набор ритуальных действий, но и глубокую философию очищения в исламе. Это не механическое следование предписаниям, а осознанный процесс, затрагивающий как физическое, так и духовное состояние человека.
- Последовательность и тщательность: Каждый шаг в описанном омовении имеет своё значение. Начиная с мытья рук, затем очищения интимных частей тела, затем малого омовения и, наконец, полного омовения всего тела – эта последовательность подчёркивает важность тщательности и внимания к деталям. В современном мире, где часто преобладает спешка, этот хадис напоминает нам о ценности осознанности и полноты в каждом действии, будь то поклонение или повседневные дела.
- Символизм очищения земли: Упоминание о том, что Пророк ﷺ вытер руку о землю после омовения половых органов, несёт в себе глубокий символизм. В отсутствие современных чистящих средств земля служила естественным абсорбентом и дезинфектором. Это также напоминает нам о нашей связи с природой, о том, что чистота и гигиена являются частью естественного порядка, установленного Создателем. В более широком смысле, это призывает нас к поиску простых и эффективных решений, а также к бережному отношению к окружающей среде.
- Психологический аспект обновления: Гусль – это не просто удаление физической нечистоты. Это акт обновления, который психологически подготавливает человека к новому этапу, будь то совершение молитвы, чтение Корана или начало нового дня. Последовательное очищение каждой части тела, а затем всего тела, создаёт ощущение свежести, лёгкости и готовности к новым свершениям. Это своего рода медитация, которая помогает отвлечься от мирских забот и сосредоточиться на духовном.
- Пример для подражания: То, что этот хадис передан женой Пророка ﷺ, подчёркивает интимность и достоверность информации. Это показывает, что даже в личных вопросах гигиены Пророк ﷺ был образцом для подражания, демонстрируя важность чистоты и порядка во всех аспектах жизни. Для верующих это служит напоминанием о том, что ислам – это всеобъемлющая религия, которая уделяет внимание каждой детали жизни человека, от самого большого до самого малого.
В нашей суетливой жизни, полной стрессов и постоянных вызовов, мы часто забываем о важности простых, но глубоких ритуалов, которые могут принести внутреннее спокойствие и обновление. Хадис о порядке большого омовения, переданный Маймуной, женой Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, предлагает нам нечто большее, чем просто инструкцию по гигиене. Это путь к внутреннему очищению и гармонии. Представьте, как после долгого дня, полного напряжения, вы совершаете омовение, следуя этим шагам. Каждый жест, каждое омывание становится актом осознанности, отпускания забот и обновления. Это не просто физическое очищение, это возможность смыть с себя усталость, тревоги, негативные мысли, подготовиться к новому началу, будь то молитва, важная встреча или просто спокойный вечер с семьей. Этот ритуал помогает нам восстановить связь с собой, с Создателем, почувствовать себя чистыми и обновленными, готовыми к новым вызовам жизни с ясным умом и спокойным сердцем. Это своего рода перезагрузка, которая помогает справиться с выгоранием, стрессом и найти внутренний баланс.
Этот хадис раскрывает глубокий смысл очищения в исламе. Если вы хотите узнать больше о том, как исламские ритуалы могут помочь вам в повседневной жизни, или у вас есть вопросы о чистоте и поклонении, задайте их Imam AI.