Хадис о большом омовении Пророка ﷺ: Бухари 281: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ سَتَرْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ صَبَّ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ، فَغَسَلَ فَرْجَهُ، وَمَا أَصَابَهُ، ثُمَّ مَسَحَ بِيَدِهِ عَلَى الْحَائِطِ أَوِ الأَرْضِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ، غَيْرَ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى جَسَدِهِ الْمَاءَ، ثُمَّ تَنَحَّى فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ. تَابَعَهُ أَبُو عَوَانَةَ وَابْنُ فُضَيْلٍ فِي السَّتْرِ.
Передают со слов Ибн ‘Аббаса о том, что (жена Пророка ﷺ) Маймуна, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Однажды) я прикрывала Пророка ﷺ когда он совершал большое омовение из-за полового осквернения, и он помыл свои руки. Затем он налил (воду) правой рукой на левую и помыл свои половые органы и (смыл) то, что было на них. После этого он потёр рукой о стену или землю, и затем совершил такое же омовение, которое он совершал для молитвы, исключая (то, что он) не (помыл) ноги. После этого он налил воду на своё тело и затем отошёл в сторону и помыл ноги»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих аль-Бухари
- Номер:
- № 281
- Достоверность:
- Сахих (достоверный)
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
Хадис от Маймуны, да будет доволен ею Аллах, является одним из наиболее подробных описаний гусля (полного омовения) Пророка Мухаммада ﷺ. Он указывает на желательность начинать омовение с мытья рук, затем очищения половых органов и удаления нечистот. Упоминание о протирании рукой о стену или землю указывает на практику очищения рук после прикосновения к нечистотам, что является сунной. После этого Пророк ﷺ совершал малое омовение (вуду) в полном объеме, за исключением мытья ног, которое он откладывал до полного омовения тела. Это указывает на последовательность действий и важность соблюдения чистоты на каждом этапе. Затем он обливал водой всё тело, завершая омовение мытьем ног. Этот хадис служит руководством для мусульман в правильном совершении гусля, подчеркивая важность чистоты и порядка в ритуальном поклонении.
Глубина чистоты: не только тело, но и душа
Хадис о гусле Пророка Мухаммада ﷺ, переданный его благородной женой Маймуной, да будет доволен ею Аллах, — это не просто инструкция по ритуальному омовению. Это глубокий урок о чистоте, порядке и внутренней дисциплине, которые являются краеугольными камнями исламского образа жизни.
Психологическое значение ритуала
На первый взгляд, гусль — это физическое очищение. Однако его воздействие на человека гораздо глубже. Когда мы осознанно следуем каждому шагу, описанному в хадисе, мы не только очищаем тело, но и настраиваем свой разум на состояние покоя и готовности к поклонению. Этот процесс можно сравнить с медитацией, где каждое действие имеет свою цель и значение:
- Начало с мытья рук: Символизирует очищение от мирских забот и подготовку к священному действию.
- Очищение половых органов: Подчеркивает важность интимной гигиены и уважения к собственному телу, которое является аманой (доверенным нам) от Аллаха.
- Протирание рук о землю/стену: Это действие, хотя и может показаться необычным в современном мире, напоминает о простоте и естественности очищения, а также о смирении перед Творцом, используя то, что Он создал.
- Малое омовение (вуду) до полного омовения: Показывает, что чистота для молитвы является основой, которая предваряет полное очищение. Это также учит последовательности и завершенности в действиях.
- Мытье ног в конце: Символизирует завершение цикла очищения и готовность к новому началу, к встрече с Аллахом в молитве.
Современное применение: осознанность и гигиена
В современном мире, где темп жизни ускоряется, а стресс становится нормой, такие ритуалы, как гусль, могут служить якорем для нашего сознания. Они призывают нас остановиться, замедлиться и сосредоточиться на моменте. Практика гусля учит нас:
- Осознанности: Каждое действие выполняется с намерением и вниманием, что переносится и на другие аспекты жизни.
- Дисциплине: Следование установленному порядку развивает самодисциплину, необходимую для достижения целей как в духовной, так и в мирской жизни.
- Благодарности: Осознание того, что вода и возможность очищения — это милость от Аллаха, укрепляет нашу веру и благодарность.
Этот хадис — не просто свод правил, а живое наставление, которое помогает нам поддерживать чистоту не только внешнюю, но и внутреннюю, готовя нас к полноценной жизни и поклонению.
В современном мире, где каждый день приносит новые вызовы и стресс, мы часто забываем о важности внутренней и внешней чистоты. Этот хадис о том, как Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, совершал большое омовение, напоминает нам, что ритуальная чистота — это не просто набор правил, а глубокий процесс, который помогает нам обрести покой и сосредоточенность. Представьте, как в череде бесконечных дел, когда вы чувствуете себя уставшими или перегруженными, вы находите время для такого осознанного омовения. Оно становится моментом для себя, для восстановления связи со своим внутренним миром и с Создателем. Это не просто гигиеническая процедура, это духовное обновление, которое помогает снять напряжение, очистить разум от негативных мыслей и подготовиться к новым свершениям. Это как перезагрузка для души и тела, дающая силы и ясность мысли.
Если вы хотите узнать больше о том, как исламские ритуалы могут помочь вам в повседневной жизни, или у вас есть вопросы о чистоте и поклонении, задайте их Imam AI. Мы здесь, чтобы помочь вам найти ответы и углубить ваше понимание.