Хадис о обязательном гусле после полового акта: Бухари 291: Матн/Иснад/Шарх

    حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا، فَقَدْ وَجَبَ الْغَسْلُ ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ شُعْبَةَ مِثْلَهُ‏.‏ وَقَالَ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبَانُ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ مِثْلَهُ‏.‏

    Сахих аль-Бухари 291

    Передают со слов Абу Хурайры о том, что Пророк ﷺ сказал: «Если (мужчина) усядется меж четырёх частей (тела женщины) и совершит с ней половое сношение, то полное омовение становится обязательным»

    Паспорт хадиса

    Сборник:
    Сахих аль-Бухари
    Номер:
    № 291
    Достоверность:
    Сахих (достоверный)

    Иснад

    1. معاذ بن فضالة
    2. هشام ح
    3. أبو نعيم
    4. هشام
    5. قتادة
    6. الحسن
    7. أبي رافع
    8. Абу Хурайра(أبي هريرة)
    Все передатчики хадисов →

    Классическое толкование

    Данный хадис является одним из ключевых текстов, устанавливающих обязательность гусля (полного омовения) в исламе. Слова «если (мужчина) усядется меж четырёх частей (тела женщины)» образно описывают акт полового сношения. Выражение «совершит с ней половое сношение» (в оригинале «затем приложит усилия к ней» или «постарается совершить с ней») указывает на проникновение. Классические толкователи, такие как имам ан-Навави и Ибн Хаджар аль-Аскаляни, единогласно разъясняют, что гусль становится обязательным при совершении полового акта, даже если не произошло извержения семени. Это правило основано на данном хадисе и является частью фикха (исламского права), регулирующего вопросы ритуальной чистоты и поклонения.

    Глубина ритуальной чистоты: не только тело, но и дух

    Хадис о гусле после полового сношения, переданный Абу Хурайрой, на первый взгляд, кажется простым предписанием, касающимся физической чистоты. Однако его значение гораздо глубже и проникает в сферы психологии, духовности и социальной гармонии.

    Символизм очищения и обновления

    Половой акт в исламе рассматривается как священное действие, акт близости и единения между супругами, дарованный Всевышним. После такого акта, который является кульминацией физической и эмоциональной близости, предписывается полное омовение. Это не просто гигиеническая процедура, а символическое очищение, которое подготавливает человека к возобновлению его духовных практик – молитвы, чтения Корана, поминания Аллаха. Гусль становится своего рода «перезагрузкой», возвращением к состоянию ритуальной чистоты, необходимой для общения с Творцом.

    Психологический аспект: осознанность и ответственность

    Предписание гусля после полового акта воспитывает в верующем осознанность и ответственность. Оно напоминает о том, что каждый аспект жизни мусульманина, даже самый интимный, регулируется божественными законами. Это способствует формированию дисциплины и самоконтроля. Человек учится связывать свои действия с их последствиями, в данном случае – с необходимостью очищения для дальнейшего поклонения. Это также может способствовать более глубокому пониманию ценности и святости брачных отношений.

    Социальная гармония и уважение

    Хотя хадис напрямую не говорит о социальных аспектах, косвенно он способствует поддержанию гармонии в семье. Предписание чистоты после интимных отношений может быть воспринято как проявление уважения к себе, к партнеру и к Создателю. Это также подчеркивает важность личной гигиены, которая является частью исламской этики и способствует здоровым отношениям в браке. В более широком смысле, соблюдение таких предписаний укрепляет общинные ценности, где чистота и благочестие являются неотъемлемыми элементами жизни верующего.

    В современном мире, где так много стресса и суеты, где люди часто чувствуют себя выгоревшими и оторванными от своей духовной сущности, этот хадис напоминает нам о важности ритуальной чистоты и осознанности. После акта близости, который является одним из самых интимных и глубоких переживаний между супругами, предписание полного омовения гусля становится не просто религиозным долгом, но и возможностью для внутренней перезагрузки. Это момент, когда человек может символически смыть с себя все мирские заботы, обновить свою энергию и вернуться к состоянию спокойствия и готовности к поклонению. Это помогает восстановить внутренний баланс, укрепить связь с Создателем и почувствовать себя обновленным, что так важно для преодоления стресса и поддержания гармонии в семейной жизни.

    Если вы хотите узнать больше о ритуальной чистоте в исламе, о том, как она влияет на нашу повседневную жизнь и духовное состояние, или у вас есть другие вопросы по исламскому праву, задайте их Imam AI. Мы готовы помочь вам найти ответы.

    Был полезен ответ?
    Мир тебе, чем я могу помочь?

    Любое толкование всего лишь интерпретация, а Аллах знает лучше.