Хадис о хадже и умре во время менструации: Бухари 317: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجْنَا مُوَافِينَ لِهِلاَلِ ذِي الْحِجَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهْلِلْ، فَإِنِّي لَوْلاَ أَنِّي أَهْدَيْتُ لأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ ". فَأَهَلَّ بَعْضُهُمْ بِعُمْرَةٍ، وَأَهَلَّ بَعْضُهُمْ بِحَجٍّ، وَكُنْتُ أَنَا مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، فَأَدْرَكَنِي يَوْمُ عَرَفَةَ وَأَنَا حَائِضٌ، فَشَكَوْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " دَعِي عُمْرَتَكِ، وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي، وَأَهِلِّي بِحَجٍّ ". فَفَعَلْتُ حَتَّى إِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ أَرْسَلَ مَعِي أَخِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، فَخَرَجْتُ إِلَى التَّنْعِيمِ، فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِي. قَالَ هِشَامٌ وَلَمْ يَكُنْ فِي شَىْءٍ مِنْ ذَلِكَ هَدْىٌ وَلاَ صَوْمٌ وَلاَ صَدَقَةٌ.
Хишам (ибн ‘Урва ибн аз-Зубайр) передал со слов своего отца о том, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Мы выступили (из Медины для совершения хаджжа) в первый день месяца зуль-хиджжа и Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Пусть объявит об этом тот из вас, кто хочет надеть ихрам для совершения ‘умры, и я сам обязательно поступил бы именно так, если бы не гнал с собой скот”. (После этого) некоторые из них стали произносить тальбийу для ‘умры, а другие − для хаджа, я же была среди тех, кто произнёс слова тальбийи для ‘умры. Когда наступил день ‘Арафата, месячные у меня всё ещё продолжались, и я пожаловалась на это Пророку ﷺ который сказал: “Отложи свою ‘умру, распусти волосы, причешись и начинай произносить тальбийу для хаджа”. Я так и сделала, а когда мы остановились на ночь в Хасбе, он отправил со мной моего брата ‘Абду-р-Рахмана ибн Абу Бакра, и я двинулась в Тан‘им, где стала произносить тальбийу для совершения другой ‘умры вместо прежней». Хишам сказал: «И для этого не потребовались ни жертвенный скот, ни пост, ни милостыня»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих аль-Бухари
- Номер:
- № 317
- Достоверность:
- Сахих (достоверный)
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
Данный хадис передаёт случай с Аишей, да будет доволен ею Аллах, во время прощального хаджа. Она прибыла в Мекку с намерением совершить умру, но у неё начались месячные до дня Арафата. Пророк Мухаммад ﷺ наставил её отложить умру, совершить полное омовение (гусль), расчесать волосы и войти в состояние ихрама для хаджа. Это указывает на то, что женщина в состоянии менструации может совершать все обряды хаджа, кроме тавафа (обхода Каабы) и са'и (бега между Сафой и Марвой), которые требуют ритуальной чистоты. После завершения хаджа, Пророк ﷺ позволил Аише совершить отдельную умру в качестве возмещения за ту, которую она не смогла завершить из-за месячных. Слова Хишама, что «для этого не потребовались ни жертвенный скот, ни пост, ни милостыня», подчёркивают, что это было облегчение, а не наказание, и не влекло за собой каких-либо искупительных действий (каффара).
Милость и Мудрость в Шариате: Уроки Хадиса
Этот хадис, переданный матерью правоверных Аишей, да будет доволен ею Аллах, является ярким примером милости и мудрости Ислама, особенно в отношении женщин. Он раскрывает несколько глубоких аспектов, которые актуальны и сегодня.
Гибкость и Облегчение в Поклонении
Ислам не является религией, которая налагает непосильные бремена. Напротив, он учитывает естественные физиологические состояния человека. Ситуация с Аишей демонстрирует, как Пророк Мухаммад ﷺ, будучи образцом милосердия, предложил решение, которое позволило ей выполнить обязательный хадж, несмотря на менструацию. Это не было отступлением от правил, а проявлением гибкости шариата, который стремится облегчить жизнь верующих, а не усложнить её. Это учит нас тому, что поклонение должно быть доступным и не должно приводить к чрезмерным трудностям.
Психологическая Поддержка и Понимание
Представьте себе состояние Аиши: она прибыла в священные земли для совершения умры и хаджа, полная надежд и духовного рвения, и вдруг сталкивается с естественным препятствием. Это могло вызвать разочарование, чувство неполноценности или даже отчаяние. Однако Пророк ﷺ не только дал ей практическое руководство, но и оказал глубокую психологическую поддержку. Его слова: «Отложи свою умру, распусти волосы, причешись и начинай произносить тальбийу для хаджа» — были не просто инструкцией, но и утешением, подтверждающим, что её состояние не является грехом или причиной для лишения награды. Это напоминает нам о важности эмпатии и понимания в духовном наставничестве.
Важность Намерения и Искренности
Несмотря на изменение порядка ритуалов, намерение Аиши совершить поклонение оставалось чистым. Аллах Всевышний смотрит на сердца и намерения. Этот хадис подчёркивает, что даже если внешние обстоятельства меняются, искреннее стремление к поклонению будет вознаграждено. Возможность совершить умру после хаджа, без дополнительных искупительных действий, является подтверждением того, что Аллах принимает усилия своих рабов и прощает их слабости.
Урок для Современности
В современном мире, где люди часто сталкиваются с непредвиденными обстоятельствами, болезнями или стрессом, этот хадис служит напоминанием о том, что Ислам предлагает решения, которые учитывают человеческую природу. Он учит нас не отчаиваться, когда планы нарушаются, а искать пути адаптации и доверия к мудрости Аллаха. Это также призыв к мусульманским общинам быть более чуткими и поддерживающими по отношению к тем, кто сталкивается с трудностями в выполнении религиозных обязанностей.
В нашей суетной жизни, полной планов и ожиданий, мы часто сталкиваемся с тем, что что-то идёт не так. Мы планируем важное событие, поездку, или даже просто день, а потом вдруг заболеваем, или возникают непредвиденные обстоятельства. В такие моменты легко впасть в уныние, почувствовать себя обделённым или даже виноватым. Этот хадис о матери правоверных Аише, да будет доволен ею Аллах, даёт нам невероятное утешение. Он показывает, что даже в самых священных обрядах, таких как хадж, Аллах проявляет милость и понимание к нашим физическим состояниям. Если вы чувствуете себя уставшим, выгоревшим, или сталкиваетесь с естественными ограничениями, помните: Ислам не требует от вас невозможного. Он предлагает облегчение и пути адаптации. Ваше искреннее намерение и стремление к поклонению ценятся превыше всего, и Аллах всегда найдёт способ вознаградить вас, даже если обстоятельства вынуждают изменить планы. Это напоминание о том, что наша вера — это источник покоя, а не дополнительного стресса.
Этот хадис показывает, насколько Ислам милостив и гибок в отношении личных обстоятельств. Если у вас есть вопросы о том, как адаптировать религиозные предписания к вашей жизненной ситуации, или вы хотите узнать больше о милости Аллаха, задайте их Imam AI.