Хадис о присутствии женщин на праздниках: Бухари 351: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ أُمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ، الْحُيَّضَ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَدَعْوَتَهُمْ، وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ عَنْ مُصَلاَّهُنَّ. قَالَتِ امْرَأَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِحْدَانَا لَيْسَ لَهَا جِلْبَابٌ. قَالَ " لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا ". وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، حَدَّثَتْنَا أُمُّ عَطِيَّةَ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا.
Сообщается, что Умм ‘Атыййа, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Нам велели выводить в дни двух праздников женщин, у которых начались месячные и сидящих за занавесками, и принимать участие с общиной мусульман и их обращениях к Аллаху со своими мольбами, (однако тем,) у кого начались месячные, (желательно было) держаться в стороне от места их молитв. Одна женщина сказала: “О Посланник Аллаха, у некоторых из нас нет джильбаба”. (Пророк ﷺ) сказал: “Пусть её подруга одолжит ей свой джильбаб!”»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих аль-Бухари
- Номер:
- № 351
- Достоверность:
- Сахих (достоверный)
Иснад
- موسى بن إسماعيل
- يزيد بن إبراهيم
- محمد
- Умм ‘Атыйя аль-Ансария(أم عطية)
- مصلاهن
- Умм ‘Атыйя аль-Ансария(امرأة يا رسول الله إحدانا ليس لها جلباب)
Классическое толкование
Хадис от Умм ‘Атыййи, да будет доволен ею Аллах, указывает на важность присутствия всех мусульман на праздничных собраниях (Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха). Под «женщинами, у которых начались месячные» (аль-хуйяд) подразумеваются те, кто находится в состоянии ритуальной нечистоты и не может совершать молитву. Им предписывалось присутствовать на празднике, но держаться в стороне от места совершения молитвы, чтобы не осквернять его, но при этом участвовать в общих мольбах (дуа) и благословениях. «Сидящие за занавесками» (зават аль-худур) — это молодые девушки или женщины, которые обычно не выходят из дома. Им также было велено присутствовать, что подчёркивает значимость этого события для всей общины. Вопрос о джильбабе (широком верхнем одеянии) и ответ Пророка ﷺ о том, что подруга может одолжить его, указывает на то, что отсутствие подходящей одежды не должно быть препятствием для участия в этом важном событии, и община должна проявлять взаимопомощь.
Единство общины и социальная поддержка
Этот хадис, переданный Умм ‘Атыйей, да будет доволен ею Аллах, является глубоким уроком о важности общинного единства, социальной инклюзивности и взаимопомощи в исламе. Он выходит за рамки простого предписания о праздничной молитве, раскрывая фундаментальные принципы, лежащие в основе исламского общества.
Принцип инклюзивности
Повеление Пророка Мухаммада ﷺ выводить на праздники всех женщин, включая тех, кто находится в состоянии месячных, и тех, кто обычно остаётся дома, демонстрирует глубокое понимание человеческой потребности в принадлежности и участии. Даже если женщина не может совершать молитву из-за ритуальной нечистоты, её присутствие на празднике, её участие в общих мольбах и атмосфере радости является неотъемлемой частью её духовной и социальной жизни. Это подчёркивает, что ислам не исключает никого из общинной жизни по причинам, не зависящим от человека. Напротив, он стремится интегрировать каждого, давая возможность почувствовать себя частью целого.
Психологический аспект участия
Для женщин, находящихся в состоянии месячных, это повеление имеет важное психологическое значение. В некоторых культурах и традициях женщины в этот период могли чувствовать себя отстранёнными или даже «нечистыми» в социальном смысле. Ислам, напротив, признаёт это естественное состояние и, хотя освобождает от молитвы и поста, призывает к активному участию в общинных мероприятиях. Это помогает избежать чувства изоляции, поддерживает их связь с общиной и напоминает, что их ценность как личности не уменьшается из-за физиологических процессов. Присутствие на празднике, даже без совершения молитвы, позволяет им разделить радость, услышать проповедь и вознести мольбы вместе с остальными, укрепляя их веру и дух.
Взаимопомощь и солидарность
Эпизод с джильбабом является ярким примером исламской солидарности и взаимопомощи. Когда одна из женщин выразила обеспокоенность отсутствием подходящей одежды, Пророк ﷺ не отменил повеление, а предложил практическое решение: «Пусть её подруга одолжит ей свой джильбаб!» Это показывает, что община несёт коллективную ответственность за обеспечение возможности каждого члена участвовать в благих делах. Отсутствие материальных средств не должно быть препятствием для выполнения религиозных предписаний или участия в общественной жизни. Этот принцип призывает мусульман быть внимательными к нуждам друг друга и протягивать руку помощи, чтобы никто не чувствовал себя обделённым или исключённым.
Урок для современности
В современном мире, где часто доминирует индивидуализм, этот хадис напоминает нам о ценности коллектива. Он учит нас, что истинная сила общины заключается в её способности поддерживать каждого члена, преодолевать препятствия вместе и создавать инклюзивную среду, где каждый чувствует себя желанным и ценным. Это призыв к эмпатии, щедрости и активному участию в жизни друг друга, что является основой здорового и процветающего общества.
В современном мире, где стресс и выгорание часто приводят к чувству изоляции, этот хадис становится настоящим утешением и руководством. Он напоминает нам, что даже когда мы чувствуем себя уязвимыми или неполноценными, например, из-за болезни или личных трудностей, община призвана нас поддерживать. Представьте, как часто мы отказываемся от участия в важных событиях, потому что чувствуем себя не в форме, или у нас нет подходящей одежды, или мы просто не хотим быть на виду. Этот хадис учит нас, что наше присутствие, наше участие в общих мольбах и радостях, даже если мы не можем выполнить все ритуалы, бесценно. Он призывает нас не замыкаться в себе, а искать поддержки в общине, а также быть той самой поддержкой для других. Это мощный инструмент для борьбы с одиночеством и депрессией, показывающий, что в исламе каждый человек важен и нужен, и что мы всегда можем рассчитывать на помощь и понимание друг друга.
Этот хадис вдохновляет на размышления о единстве и взаимопомощи в общине. Если у вас есть вопросы о том, как применять эти принципы в повседневной жизни, или вы хотите узнать больше о социальной справедливости в исламе, задайте свой вопрос Imam AI.