Хадис о следовании имаму и клятве: Бухари 378: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَقَطَ عَنْ فَرَسِهِ، فَجُحِشَتْ سَاقُهُ أَوْ كَتِفُهُ، وَآلَى مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا، فَجَلَسَ فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ، دَرَجَتُهَا مِنْ جُذُوعٍ، فَأَتَاهُ أَصْحَابُهُ يَعُودُونَهُ، فَصَلَّى بِهِمْ جَالِسًا، وَهُمْ قِيَامٌ فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ " إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا ". وَنَزَلَ لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ آلَيْتَ شَهْرًا فَقَالَ " إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ".
Передают со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, о том, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ упал с лошади и его бок или плечо было оцарапано. Он поклялся, что в течение месяца не станет приближаться к своим жёнам и сидел в своей приподнятой (от земли) комнате, у которой были ступеньки из брёвен. (Однажды), когда к нему пришли его сподвижники, чтобы навестить его, он помолился с ними сидя, а (сподвижники) при этом совершали молитву стоя, и после того, как он произнёс слова приветствия, он сказал: «Поистине, имам назначается для того, чтобы (во время молитвы) другие следовали его примеру. Если он произнесёт такбир, то произносите такбир и вы. Если он совершит поясной поклон, то поклонитесь и вы, если он совершит земной поклон, то совершайте земной поклон и вы, а если он будет молиться сидя, то совершайте молитву сидя». Когда, через двадцать девять (дней) он спустился (из этой комнаты), ему сказали: «О Посланник Аллаха, ты ведь поклялся (что не будешь приближаться к своим жёнам в течение) месяца!» Тогда он сказал: «Поистине, месяц (может) состоять и из двадцати девяти дней»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих аль-Бухари
- Номер:
- № 378
- Достоверность:
- Сахих (достоверный)
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
Этот хадис содержит несколько важных положений. Во-первых, он устанавливает правило, что имам назначается для того, чтобы за ним следовали. Это означает, что действия молящихся должны соответствовать действиям имама. Если имам совершает поясной поклон, то и молящиеся должны его совершить, если земной поклон – то и они. Особое внимание уделяется ситуации, когда имам молится сидя из-за болезни или немощи. В этом случае молящиеся за ним также должны молиться сидя, как это было в данном случае с пророком Мухаммадом ﷺ. Это правило является проявлением милости и облегчения в исламе. Во-вторых, хадис затрагивает вопрос о продолжительности месяца. Пророк Мухаммад ﷺ поклялся не приближаться к своим жёнам в течение месяца. Когда он спустился через двадцать девять дней, ему напомнили о клятве. Он разъяснил, что месяц может состоять из двадцати девяти дней, что является важным аспектом исламского лунного календаря и имеет значение для соблюдения постов, клятв и других предписаний, связанных с месячными циклами.
Уроки из хадиса: гибкость, смирение и мудрость Пророка ﷺ
Этот хадис, передаваемый Анасом ибн Маликом, да будет доволен им Аллах, является глубоким источником мудрости и практического руководства для каждого мусульманина. Он раскрывает несколько ключевых аспектов исламского учения, демонстрируя гибкость Шариата, важность следования примеру и проницательность пророка Мухаммада ﷺ.
- Принцип следования имаму: единство и порядок. Слова пророка Мухаммада ﷺ: «Поистине, имам назначается для того, чтобы (во время молитвы) другие следовали его примеру» — это не просто указание на порядок в коллективной молитве. Это глубокий принцип единства общины (уммы). В молитве, где каждый следует за имамом, проявляется гармония, дисциплина и смирение перед Всевышним. Это учит нас подчиняться установленному порядку, доверять руководству и действовать сообща. В психологическом плане это способствует чувству общности и принадлежности, снижая индивидуализм и эгоцентризм.
- Милосердие и облегчение в Шариате. Случай, когда пророк Мухаммад ﷺ молился сидя из-за травмы, а сподвижники следовали его примеру, подчёркивает фундаментальный принцип ислама: облегчение. Аллах не возлагает на душу больше того, что она может вынести. Если имам не может совершать молитву стоя, то и молящиеся за ним не обязаны это делать. Это демонстрирует сострадание и практичность ислама, который учитывает человеческие слабости и обстоятельства. Это также учит нас быть милосердными к себе и другим, не требуя от себя и окружающих невозможного.
- Мудрость в определении времени: лунный календарь и клятвы. Эпизод с клятвой пророка Мухаммада ﷺ не приближаться к жёнам в течение месяца и его последующее разъяснение о том, что месяц может быть из двадцати девяти дней, показывает его глубокое знание и мудрость. Это не просто факт из астрономии, а важное юридическое и духовное разъяснение. Оно учит нас точности в соблюдении религиозных предписаний и клятв, а также пониманию того, что исламский календарь основан на наблюдении за луной, что делает его динамичным и привязанным к природным циклам. Это также напоминает о важности выполнения обещаний и клятв, даже если их срок оказывается короче ожидаемого.
- Личный пример Пророка ﷺ: терпение и стойкость. Даже получив травму, пророк Мухаммад ﷺ не оставил молитву и продолжал быть примером для своих сподвижников. Его поведение в этой ситуации демонстрирует терпение, стойкость и преданность поклонению, несмотря на физические трудности. Это вдохновляет нас сохранять веру и усердие в поклонении даже в сложных жизненных обстоятельствах.
В суете современного мира, где каждый стремится к индивидуальности и порой забывает о коллективе, этот хадис напоминает нам о ценности единства и порядка. Представьте, как часто мы сталкиваемся со стрессом из-за несогласованности, конфликтов или отсутствия чёткого руководства. Хадис о следовании имаму учит нас смирению и доверию, показывает, что в коллективном поклонении, как и в жизни, важно уметь следовать за тем, кто ведёт, создавая гармонию и избегая хаоса. Это применимо и к семейной жизни, и к работе, и к общественным отношениям. Когда мы понимаем, что есть установленный порядок, мы можем расслабиться и действовать более эффективно. А эпизод с клятвой пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и его разъяснение о продолжительности месяца, учит нас гибкости и точности в соблюдении своих обещаний, что так важно для доверия в личных и деловых отношениях. Этот хадис даёт нам понимание, что ислам – это религия, которая учитывает человеческие обстоятельства и предлагает практические решения для нашей повседневной жизни.
Этот хадис раскрывает глубокие аспекты исламского учения о следовании, единстве и мудрости. Если у вас возникли вопросы о том, как применять эти принципы в вашей жизни или вы хотите узнать больше о гибкости исламских предписаний, задайте свой вопрос Imam AI.