Хадис о поздней молитве Иша: Бухари 567: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ كُنْتُ أَنَا وَأَصْحَابِي الَّذِينَ، قَدِمُوا مَعِي فِي السَّفِينَةِ نُزُولاً فِي بَقِيعِ بُطْحَانَ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ، فَكَانَ يَتَنَاوَبُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ صَلاَةِ الْعِشَاءِ كُلَّ لَيْلَةٍ نَفَرٌ مِنْهُمْ، فَوَافَقْنَا النَّبِيَّ ـ عليه السلام ـ أَنَا وَأَصْحَابِي وَلَهُ بَعْضُ الشُّغْلِ فِي بَعْضِ أَمْرِهِ فَأَعْتَمَ بِالصَّلاَةِ حَتَّى ابْهَارَّ اللَّيْلُ، ثُمَّ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِهِمْ، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ قَالَ لِمَنْ حَضَرَهُ " عَلَى رِسْلِكُمْ، أَبْشِرُوا إِنَّ مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْكُمْ أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يُصَلِّي هَذِهِ السَّاعَةَ غَيْرُكُمْ ". أَوْ قَالَ " مَا صَلَّى هَذِهِ السَّاعَةَ أَحَدٌ غَيْرُكُمْ ". لاَ يَدْرِي أَىَّ الْكَلِمَتَيْنِ قَالَ. قَالَ أَبُو مُوسَى فَرَجَعْنَا فَفَرِحْنَا بِمَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал: «(В своё время) я вместе со своими товарищами, прибывшими со мной на корабле, да будет доволен ими Аллах, остановился в Бакъи‘ Бутхан. Что касается Пророка ﷺ, то он тогда находился в Медине, и каждый вечер некоторые из нас по очереди приходили к нему ко времени вечерней молитвы. Однажды, когда я вместе со своими товарищами пришёл к Пророку ﷺ, оказалось, что из-за занятости чем-то он отложил молитву до середины ночи, а потом вышел (к людям) и совершил с ними молитву. Закончив молиться, он сказал присутствовавшим: “Не спешите и радуйтесь, ибо, поистине, милостью Аллаха по отношению к вам является то, что никто из людей, кроме вас, не молится в это время!”» (Или же он сказал: «…никто, кроме вас, не молился в это время!») (Передатчик этого хадиса сказал): «Я не знаю, что именно он сказал». Абу Муса сказал: «И мы вернулись (к себе), радуясь тому, что услышали от Посланника Аллаха ﷺ»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих аль-Бухари
- Номер:
- № 567
- Достоверность:
- Сахих (достоверный)
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
В классических толкованиях, таких как «Фатх аль-Бари» Ибн Хаджара аль-Аскаляни, этот хадис объясняется как указание на дозволенность откладывания молитвы Иша до середины ночи, если это не создаёт чрезмерных трудностей для общины. Пророк Мухаммад ﷺ своим поступком показал, что иногда обстоятельства могут потребовать изменения привычного времени молитвы, и это не является нарушением, если совершается с мудростью. Слова Пророка ﷺ: «Не спешите и радуйтесь, ибо, поистине, милостью Аллаха по отношению к вам является то, что никто из людей, кроме вас, не молится в это время!» — подчёркивают особую награду и благословение для тех, кто проявляет терпение и усердие в поклонении, даже когда это требует дополнительных усилий. Это также указывает на уникальность уммы Мухаммада ﷺ, которая получила эту особую милость и возможность получать награду за поклонение в такое время. Термин «Бакъи‘ Бутхан» указывает на место за пределами Медины, где остановились сподвижники, прибывшие с Абу Мусой, да будет доволен им Аллах.
Глубина терпения и радость в поклонении
Этот хадис — не просто описание одного из случаев из жизни Пророка Мухаммада ﷺ, но глубокий урок о терпении, осознанности и истинной радости, которую верующий может обрести в поклонении. Он раскрывает несколько важных аспектов:
- Психология ожидания и награды. Сподвижники ждали Пророка ﷺ, чтобы совершить молитву. Это ожидание, возможно, сопровождалось усталостью или беспокойством. Однако, когда Пророк ﷺ вышел и произнёс свои слова, вся усталость исчезла, сменившись радостью. Это показывает, как правильное понимание ситуации и осознание милости Аллаха могут трансформировать негативные эмоции в позитивные. Ожидание, если оно наполнено искренним намерением и верой, само по себе становится актом поклонения.
- Осознание уникальности и избранности. Слова Пророка ﷺ о том, что никто, кроме них, не молится в это время, несут в себе мощный психологический эффект. Они не просто сообщают факт, а возвышают статус этих сподвижников, даруя им чувство особой близости к Аллаху и Его Пророку. Это формирует сильную внутреннюю мотивацию и укрепляет веру, показывая, что их усилия не напрасны, а, напротив, особо ценны в глазах Всевышнего.
- Ценность усердия в уединении. Молитва в середине ночи, когда большинство людей спит, имеет особую ценность. Это время уединения с Господом, когда мирские заботы отступают, и человек может полностью сосредоточиться на поклонении. Хадис подчёркивает, что такие моменты усердия, даже если они кажутся трудными, приносят огромную духовную награду и внутреннее удовлетворение.
- Лидерство и эмпатия Пророка ﷺ. Пророк Мухаммад ﷺ, несмотря на свою занятость, вышел к сподвижникам и не просто совершил молитву, но и нашёл слова утешения и ободрения. Это демонстрирует его ﷺ глубокую эмпатию и мудрость как лидера, который понимает состояние своих последователей и умеет вдохновить их, превратив потенциальное недовольство в радость и благодарность.
В современном мире, полном стрессов и постоянной спешки, этот хадис предлагает глубокое утешение и руководство. Мы часто чувствуем себя перегруженными, уставшими, и порой даже самые важные дела, такие как поклонение, кажутся бременем. Но история Абу Мусы и его товарищей напоминает нам, что терпение в ожидании и усердие в служении Аллаху никогда не остаются незамеченными. Когда вы чувствуете себя истощенным, когда кажется, что ваши усилия не ценятся, вспомните слова Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. Осознание того, что ваше поклонение, совершаемое с искренностью, особенно в трудные моменты или когда никто другой не видит, имеет особую ценность в глазах Всевышнего, может стать источником невероятной внутренней силы и радости. Это помогает справиться с выгоранием, найти смысл в рутине и укрепить связь с Создателем, зная, что каждое ваше усилие — это милость и благословение.
Этот хадис учит нас терпению и радости в поклонении. Если вы хотите узнать больше о том, как укрепить свою веру или найти ответы на вопросы о значении терпения в исламе, задайте вопрос Imam AI.