Хадис о терпении в ожидании молитвы: Бухари 570: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شُغِلَ عَنْهَا لَيْلَةً، فَأَخَّرَهَا حَتَّى رَقَدْنَا فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ثُمَّ رَقَدْنَا ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا، ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ " لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ غَيْرُكُمْ ". وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يُبَالِي أَقَدَّمَهَا أَمْ أَخَّرَهَا إِذَا كَانَ لاَ يَخْشَى أَنْ يَغْلِبَهُ النَّوْمُ عَنْ وَقْتِهَا، وَكَانَ يَرْقُدُ قَبْلَهَا. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ قُلْتُ لِعَطَاءٍ وَقَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً بِالْعِشَاءِ حَتَّى رَقَدَ النَّاسُ وَاسْتَيْقَظُوا، وَرَقَدُوا وَاسْتَيْقَظُوا، فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ الصَّلاَةَ. قَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَخَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ الآنَ، يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً، وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ فَقَالَ " لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوهَا هَكَذَا ". فَاسْتَثْبَتُّ عَطَاءً كَيْفَ وَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَأْسِهِ يَدَهُ كَمَا أَنْبَأَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَبَدَّدَ لِي عَطَاءٌ بَيْنَ أَصَابِعِهِ شَيْئًا مِنْ تَبْدِيدٍ، ثُمَّ وَضَعَ أَطْرَافَ أَصَابِعِهِ عَلَى قَرْنِ الرَّأْسِ ثُمَّ ضَمَّهَا، يُمِرُّهَا كَذَلِكَ عَلَى الرَّأْسِ حَتَّى مَسَّتْ إِبْهَامُهُ طَرَفَ الأُذُنِ مِمَّا يَلِي الْوَجْهَ عَلَى الصُّدْغِ، وَنَاحِيَةِ اللِّحْيَةِ، لاَ يُقَصِّرُ وَلاَ يَبْطُشُ إِلاَّ كَذَلِكَ وَقَالَ " لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا هَكَذَا ".
Сообщается, что Нафи‘ сказал: «Рассказал нам ‘Абдуллах ибн ‘Умар о том, что однажды ночью Посланник Аллаха ﷺ был занят (какими-то делами) и отложил (вечернюю) молитву настолько, что мы заснули в мечети. Затем мы проснулись и заснули опять. Затем, когда мы проснулись, Пророк ﷺ вышел к нам и сказал: “Никто из живущих на земле не дожидается молитвы, кроме вас”»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих аль-Бухари
- Номер:
- № 570
- Достоверность:
- Сахих (достоверный)
Иснад
- محمود
- عبد الرزاق
- ابن جريج
- نافع
- ‘Абдуллах ибн ‘Умар(عبد الله بن عمر)
Классическое толкование
Этот хадис, приведённый в «Сахихе» аль-Бухари, описывает ситуацию, когда Пророк Мухаммад ﷺ задержал совершение вечерней молитвы (иша) до позднего времени ночи. Сподвижники, ожидая его в мечети, несколько раз засыпали и просыпались, что свидетельствует о значительном промежутке времени. Когда Пророк ﷺ наконец вышел к ним, он отметил их исключительное терпение и преданность, сказав: «Никто из живущих на земле не дожидается молитвы, кроме вас». Это указывает на особую награду и достоинство тех, кто проявляет усердие и терпение в ожидании молитвы, особенно когда это связано с ожиданием имама или общины. Дополнительная часть хадиса, переданная Ибн Аббасом через Ибн Джурайджа и Ата, упоминает, что Пророк ﷺ вышел, когда люди уже засыпали и просыпались, и его голова была влажной от воды. Он сказал: «Если бы я не опасался обременить свою общину, я бы велел им совершать её (молитву) так». Это указывает на желательность совершения вечерней молитвы в поздний час, но Пророк ﷺ воздержался от этого, чтобы не создавать трудностей для верующих. Действия Пророка ﷺ и его слова подчёркивают милость и заботу о своей умме, а также важность соблюдения баланса между идеальным временем молитвы и облегчением для общины.
Глубина терпения и общинного духа
Этот хадис, на первый взгляд простой, раскрывает глубокие аспекты человеческой психологии и духовности в контексте исламского поклонения. Он повествует о моменте, когда сподвижники Пророка Мухаммада ﷺ проявили исключительное терпение, ожидая вечернюю молитву. Это ожидание было настолько долгим, что они несколько раз засыпали и просыпались, что само по себе является испытанием для физического и эмоционального состояния человека.
Психология ожидания и преданности
Ожидание, особенно в состоянии неопределённости, часто вызывает дискомфорт, раздражение и даже тревогу. Однако сподвижники, несмотря на усталость и сонливость, продолжали ждать. Это свидетельствует о невероятной силе их веры и преданности Пророку ﷺ и Аллаху. Их терпение было не пассивным бездействием, а активным актом поклонения, наполненным надеждой на награду и желанием совершить молитву вместе с Пророком ﷺ. Слова Пророка ﷺ: «Никто из живущих на земле не дожидается молитвы, кроме вас» — не просто констатация факта, а глубокое признание их исключительного статуса и достоинства. Это подтверждает, что Аллах видит и ценит каждое усилие, каждую жертву, принесённую ради Него.
Важность общины и милость Пророка ﷺ
Хадис также подчёркивает значение общинной молитвы и единства. Сподвижники ждали не только молитвы, но и Пророка ﷺ, который должен был возглавить её. Их совместное ожидание создавало особую атмосферу братства и солидарности. Вторая часть хадиса, где Пророк ﷺ говорит о желательности совершения молитвы в поздний час, но воздерживается от этого из милости к своей умме, демонстрирует его безграничную заботу и сострадание. Он всегда стремился облегчить жизнь своим последователям, а не обременять их. Это урок для всех лидеров и наставников: истинное руководство заключается не только в указании на идеальное, но и в понимании человеческих возможностей и ограничений.
Урок для современного человека
В современном мире, где доминируют мгновенные результаты и нетерпение, этот хадис служит мощным напоминанием о ценности терпения, выдержки и глубокой преданности. Он призывает нас переосмыслить наше отношение к ожиданию: вместо того чтобы воспринимать его как потерянное время, мы можем видеть в нём возможность для духовного роста, самодисциплины и укрепления связи с Творцом. Это также призыв к осознанности в поклонении, когда каждый акт совершается не по привычке, а с полным пониманием его значения и с искренним намерением.
В современном мире, полном суеты и постоянной спешки, мы часто сталкиваемся с нетерпением и стремлением к мгновенным результатам. Этот хадис о терпеливом ожидании молитвы сподвижниками Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, напоминает нам о важности выдержки и преданности. Когда мы ждем чего-то важного, будь то решение проблемы, наступление благоприятного момента или даже просто конец рабочего дня, мы можем испытывать стресс и разочарование. Хадис учит нас, что ожидание, если оно наполнено искренним намерением и верой, само по себе является актом поклонения. Это может помочь нам справляться с выгоранием, когда кажется, что усилия не приносят немедленных плодов. Понимание того, что Аллах видит и ценит наше терпение, дает силы продолжать двигаться вперед. В семейных отношениях, в финансах, в любом аспекте жизни, где требуется выдержка, этот хадис служит источником вдохновения, показывая, что истинная награда приходит к тем, кто умеет ждать с верой и упованием.
Этот хадис показывает, как терпение и преданность могут преобразить ожидание в акт поклонения. Если вы хотите узнать больше о том, как применять принципы терпения в своей жизни, или у вас есть вопросы о других аспектах исламской духовности, задайте их Imam AI.