Хадис о молитве после асра: Бухари 587: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ إِنَّكُمْ لَتُصَلُّونَ صَلاَةً، لَقَدْ صَحِبْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا رَأَيْنَاهُ يُصَلِّيهَا، وَلَقَدْ نَهَى عَنْهُمَا، يَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ.
Сообщается, что (как-то раз) Му‘авийа, да будет доволен им Аллах, сказал (людям): «Поистине, вы совершаете одну молитву, однако мы не видели, чтобы совершал её (в такое время) Посланник Аллаха ﷺ, в обществе которого мы находились, ибо он запретил (такие молитвы)!» — имея в виду совершение молитвы в два рак‘ата после послеполуденной молитвы
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих аль-Бухари
- Номер:
- № 587
- Достоверность:
- Сахих (достоверный)
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
Данный хадис, переданный Муавией, да будет доволен им Аллах, относится к категории хадисов, устанавливающих запрет на совершение добровольных молитв (нафиля) после обязательной послеполуденной молитвы (аср) до захода солнца. Этот запрет является частью Сунны Пророка Мухаммада ﷺ и направлен на предотвращение уподобления тем, кто поклоняется солнцу во время его захода. Большинство исламских ученых, включая имамов четырех мазхабов, согласны с тем, что совершение добровольных молитв после асра является нежелательным (макрух тахрими) или запретным (харам), за исключением некоторых случаев, таких как возмещение пропущенных обязательных молитв (када). Слова Муавии, да будет доволен им Аллах, подчеркивают важность следования примеру Пророка ﷺ и предостерегают от внесения в религию того, что не было установлено им.
Важность следования Сунне и избегания нововведений
Хадис, переданный Муавией, да будет доволен им Аллах, является глубоким напоминанием о фундаментальном принципе ислама: строгом следовании Сунне Пророка Мухаммада ﷺ. В нем заключены не только правовые аспекты совершения молитв, но и важные психологические и духовные уроки.
- Психология следования примеру: Человеческая природа склонна к подражанию. Муавия, да будет доволен им Аллах, как сподвижник, который непосредственно наблюдал за Пророком ﷺ, подчеркивает, что они не видели, чтобы Пророк ﷺ совершал эту молитву. Это создает мощный психологический барьер для нововведений. Если сам Пророк ﷺ, лучший из людей, не делал этого, то и нам не следует. Это формирует чувство смирения и доверия к его руководству.
- Духовная чистота поклонения: Запрет на определенные действия в поклонении, даже если они кажутся благочестивыми, служит защитой от искажения религии. Ислам — это религия, совершенная Аллахом, и добавление к ней или убавление от нее может привести к отклонениям. Этот хадис учит нас, что истинное благочестие заключается не в количестве совершенных действий, а в их соответствии Сунне. Это помогает очистить намерение и избежать показухи или самообмана, когда человек может думать, что делает добро, но на самом деле отступает от установленного пути.
- Единство уммы: Соблюдение единых правил поклонения, основанных на Сунне, способствует единству мусульманской общины. Когда каждый мусульманин следует одному и тому же примеру, это устраняет разногласия и способствует гармонии. Отклонения от Сунны, даже в малых вещах, могут со временем привести к большим расколам. Муавия, да будет доволен им Аллах, предостерегая от этой молитвы, фактически призывает к сохранению единства и чистоты исламского поклонения.
- Мудрость запрета: Хотя хадис прямо не объясняет мудрость запрета, исламские ученые указывают на несколько причин, включая предотвращение уподобления язычникам, которые поклонялись солнцу во время его захода и восхода. Это показывает, что исламские предписания часто имеют глубокий смысл, который может быть не сразу очевиден, но всегда направлен на благо человека и сохранение таухида (единобожия).
Этот хадис учит нас не только конкретному правилу, но и более широкому мировоззрению: быть внимательными к Сунне, избегать нововведений и стремиться к чистоте и единству в поклонении Всевышнему Аллаху.
В современном мире, где так много информации и различных мнений, порой бывает сложно понять, как правильно поступать в вопросах веры. Этот хадис, переданный Муавией, да будет доволен им Аллах, дает нам очень важный ориентир. Он напоминает, что в поклонении мы должны строго следовать примеру Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. Когда мы видим, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, чего-то не делал или даже запрещал, это должно стать для нас сигналом. В нашей жизни, полной стрессов и поисков смысла, иногда кажется, что чем больше мы делаем, тем лучше. Но ислам учит нас качеству, а не только количеству. Следование Сунне Пророка, мир ему и благословение Аллаха, дает нам уверенность и спокойствие, потому что мы знаем, что идем по пути, который одобрен Всевышним. Это помогает избежать ненужных сомнений и тревог, связанных с тем, правильно ли мы поклоняемся. Этот хадис призывает нас к осознанности и смирению перед установлениями Аллаха и Его Посланника, мир ему и благословение Аллаха, что является надежной опорой в любой жизненной ситуации.
Этот хадис напоминает нам о важности следования Сунне Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. Если у вас есть вопросы о том, как правильно совершать молитвы или другие аспекты поклонения, задайте их Imam AI. Мы поможем вам найти ответы в свете исламского знания.