Хадис о дополнительных молитвах: Бухари 592: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ رَكْعَتَانِ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَعُهُمَا سِرًّا وَلاَ عَلاَنِيَةً رَكْعَتَانِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ الْعَصْرِ.
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха ﷺ никогда не забывал совершать два рак‘ата ни тайно, ни открыто: два рак‘ата перед утренней молитвой и два рак‘ата после послеполуденной молитвы»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих аль-Бухари
- Номер:
- № 592
- Достоверность:
- Хасан (хороший)
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
В данном хадисе, переданном Аишей, да будет доволен ею Аллах, говорится о двух парах добровольных молитв (рак'атов), которые Пророк Мухаммад ﷺ никогда не оставлял: два рак'ата перед обязательной утренней молитвой (фаджр) и два рак'ата после обязательной послеполуденной молитвы (аср). Термин «ни тайно, ни открыто» указывает на постоянство и важность этих молитв для Пророка ﷺ, независимо от обстоятельств. Классические толкователи, такие как Ибн Хаджар аль-Аскаляни в «Фатх аль-Бари», отмечают, что два рак'ата перед фаджром являются сунной муаккада (подтвержденной сунной) и имеют особое достоинство. Что касается двух рак'атов после асра, то это является особенностью Пророка ﷺ, поскольку для уммы совершение добровольных молитв после асра до захода солнца нежелательно (макрух), за исключением восполнения пропущенных обязательных молитв. Однако некоторые учёные, как имам ан-Навави, указывают, что Пророк ﷺ мог совершать их как восполнение пропущенных двух рак'атов после зухра, что является его особенностью, или как указание на допустимость восполнения пропущенных сунн в запретное время. Этот хадис подчеркивает значение дополнительных молитв в жизни верующего и стремление к следованию примеру Пророка ﷺ.
Глубина постоянства: уроки для души
Этот короткий, но ёмкий хадис от нашей матери Аиши, да будет доволен ею Аллах, раскрывает перед нами одну из важнейших граней личности Пророка Мухаммада ﷺ – его удивительное постоянство в поклонении. Он не просто совершал эти два рак'ата, он «никогда не забывал» их, делая это «ни тайно, ни открыто». В этих словах кроется глубокий психологический и духовный смысл, актуальный для каждого верующего.
- Сила привычки в поклонении. Пророк ﷺ демонстрирует, как добровольные действия, совершаемые регулярно, становятся неотъемлемой частью жизни. Это не бремя, а естественное проявление веры. Для современного человека, живущего в условиях постоянных изменений и отвлекающих факторов, формирование таких благочестивых привычек является ключом к внутренней стабильности и спокойствию. Постоянство в малом создает фундамент для постоянства в великом.
- Искренность и отсутствие показухи. Фраза «ни тайно, ни открыто» указывает на искренность намерений Пророка ﷺ. Он совершал эти молитвы не для того, чтобы его видели или хвалили, а исключительно ради Аллаха. Это напоминание о том, что истинное поклонение коренится в сердце и не зависит от внешних обстоятельств или мнения окружающих. В эпоху социальных сетей, где многие действия совершаются напоказ, этот принцип становится особенно ценным.
- Дисциплина как проявление любви. Постоянство в дополнительных молитвах – это не просто дисциплина, это проявление глубокой любви и преданности Аллаху. Когда человек любит, он стремится проводить время с тем, кого любит. Молитва – это диалог, и регулярность в нём свидетельствует о живой, динамичной связи с Создателем. Это помогает преодолеть духовную вялость и укрепить связь с Божественным.
- Утренние и вечерние ритуалы. Выбор времени для этих молитв – утро перед фаджром и вечер после асра – символичен. Утро – это начало дня, когда человек закладывает основу для своих деяний. Молитва в это время заряжает день благословением. Вечер – это завершение активной части дня, время для подведения итогов и обращения к Аллаху за прощением и милостью. Эти ритуалы создают своего рода духовные «якоря», которые помогают верующему оставаться на правильном пути в течение всего дня.
В современном мире, полном стресса, информационного шума и постоянной спешки, легко потерять связь с самим собой и со своей духовной основой. Мы часто чувствуем себя выгоревшими, тревожными, оторванными от истинного смысла жизни. Хадис о постоянстве Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, в совершении дополнительных молитв предлагает нам мощный инструмент для обретения внутренней гармонии. Представьте, что вы начинаете свой день с осознанного обращения к Создателю, ещё до того, как мир обрушится на вас своими требованиями. Эти два рак'ата перед утренней молитвой могут стать вашим личным моментом тишины, сосредоточения, благодарности и просьбы о благословении на предстоящий день. А два рак'ата после послеполуденной молитвы – это возможность сделать паузу, отпустить дневные заботы, поблагодарить за прожитый день и попросить прощения за ошибки, прежде чем погрузиться в вечерние дела или отдых. Это не просто ритуал, это создание священного пространства в вашем расписании, которое питает вашу душу, успокаивает ум и укрепляет вашу веру, помогая справляться со стрессом, находить утешение в трудные моменты и чувствовать постоянную связь с Божественным, независимо от внешних обстоятельств.
Как вы можете интегрировать эти простые, но глубокие практики в свою повседневную жизнь, чтобы обрести больше спокойствия и связи с Аллахом? Задайте свой вопрос Imam AI и получите персональные советы и вдохновение.