Хадис о проспанной молитве: Бухари 595: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سِرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ لَوْ عَرَّسْتَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " أَخَافُ أَنْ تَنَامُوا عَنِ الصَّلاَةِ ". قَالَ بِلاَلٌ أَنَا أُوقِظُكُمْ. فَاضْطَجَعُوا وَأَسْنَدَ بِلاَلٌ ظَهْرَهُ إِلَى رَاحِلَتِهِ، فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَنَامَ، فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَقَالَ " يَا بِلاَلُ أَيْنَ مَا قُلْتَ ". قَالَ مَا أُلْقِيَتْ عَلَىَّ نَوْمَةٌ مِثْلُهَا قَطُّ. قَالَ " إِنَّ اللَّهَ قَبَضَ أَرْوَاحَكُمْ حِينَ شَاءَ، وَرَدَّهَا عَلَيْكُمْ حِينَ شَاءَ، يَا بِلاَلُ قُمْ فَأَذِّنْ بِالنَّاسِ بِالصَّلاَةِ ". فَتَوَضَّأَ فَلَمَّا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ وَابْيَاضَّتْ قَامَ فَصَلَّى.
Передают со слов ‘Абдуллаха ибн Абу Къатады о том, что его отец (Абу Катада), да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды ночью, когда мы находились в пути вместе с Пророком ﷺ некоторые люди стали говорить: “О Посланник Аллаха, может быть, ты отдохнёшь вместе с нами остаток ночи?” (В ответ им) он сказал: “Я боюсь, что вы проспите молитву”. Тогда Биляль пообещал: “Я разбужу вас”, после чего все улеглись, а Биляль прислонился спиной к своей верблюдице, однако его сморил сон. (Утром) Пророк ﷺ проснувшийся, когда край солнца уже показался над горизонтом, воскликнул: “О Биляль, где же обещанное тобой?!” Тот сказал: “Никогда ещё я не спал так (крепко)!” (Тогда Пророк ﷺ) сказал: “Поистине, Аллах забирает ваши души, когда пожелает, и возвращает их вам, когда пожелает! О Биляль, встань и призови людей к молитве!” — после чего он совершил омовение, а когда солнце уже полностью поднялось над горизонтом и засияло ярко, встал и совершил молитву»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих аль-Бухари
- Номер:
- № 595
- Достоверность:
- Сахих (достоверный)
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
Этот хадис из «Сахих аль-Бухари» объясняет, что даже самые благочестивые люди могут столкнуться с непредвиденными обстоятельствами, такими как глубокий сон, который мешает исполнению религиозных обязанностей. Пророк Мухаммад ﷺ не упрекнул Биляля за то, что тот проспал, поскольку это произошло по воле Аллаха. Слова Пророка ﷺ: «Поистине, Аллах забирает ваши души, когда пожелает, и возвращает их вам, когда пожелает» указывают на то, что сон является малой смертью, и пробуждение от него — это возвращение души по милости Всевышнего. Хадис также устанавливает правило, что если человек проспал молитву или забыл о ней, он должен совершить её сразу же, как только вспомнит или проснётся, без промедления. Это подтверждает важность молитвы и её обязательность, даже если она была пропущена по уважительной причине.
Глубина предопределения и человеческая слабость
Этот хадис — глубокое напоминание о человеческой слабости перед волей Всевышнего и о Его безграничной мудрости. История с Билялем, одним из самых преданных сподвижников, показывает, что даже самые искренние намерения могут быть нарушены обстоятельствами, находящимися вне нашего контроля. Биляль, известный своей силой духа и непоколебимой верой, дал обещание разбудить всех, но был побежден сном. Это не было проявлением его небрежности, а скорее демонстрацией того, что абсолютный контроль над нашей жизнью принадлежит только Аллаху.
Психология сна и пробуждения
Сон в исламской традиции часто сравнивается с малой смертью. В этом хадисе Пророк Мухаммад ﷺ прямо говорит: «Поистине, Аллах забирает ваши души, когда пожелает, и возвращает их вам, когда пожелает». Это утверждение имеет глубокий психологический смысл. Оно учит нас смирению и осознанию того, что каждый новый день, каждое пробуждение — это дар от Аллаха. Это помогает снять чувство вины и стыда, когда мы не можем контролировать физиологические процессы, такие как сон. Вместо самобичевания, хадис призывает к немедленному действию: как только человек осознает пропущенную молитву, он должен совершить её без промедления. Это формирует здоровый подход к ошибкам: признание, раскаяние и немедленное исправление.
Урок для лидеров и последователей
Поведение Пророка Мухаммада ﷺ в этой ситуации является образцом для подражания. Он не стал упрекать Биляля, а с мудростью объяснил произошедшее, указав на божественное предопределение. Это учит нас эмпатии и пониманию того, что люди могут ошибаться, даже имея самые благие намерения. Лидер должен быть терпеливым и милосердным, направляя своих последователей, а не осуждая их. Для последователей это урок о том, что даже самые надежные люди могут подвести, и в конечном итоге наша надежда должна быть только на Аллаха.
В современном мире, полном стресса и постоянной спешки, многие из нас сталкиваются с усталостью и выгоранием. Мы планируем свои дни, ставим будильники, но иногда наше тело просто отказывается подчиняться, и мы просыпаем важные встречи или даже утреннюю молитву. Этот хадис дает нам утешение и понимание. Он напоминает, что сон – это не просто физиологический процесс, а проявление воли Всевышнего. Когда мы просыпаем молитву не по небрежности, а потому что нас сморил глубокий сон, это не повод для отчаяния. Аллах забирает наши души, когда пожелает, и возвращает их, когда пожелает. Главное – это наша искренность и немедленное действие, как только мы осознали свою оплошность. Этот хадис учит нас смирению перед волей Аллаха и тому, что нужно сразу же наверстать упущенное, не зацикливаясь на чувстве вины, а двигаясь вперед с чистым намерением.
Этот хадис напоминает нам о важности молитвы и о том, что Аллах всегда милостив к Своим рабам. Если у вас есть вопросы о том, как лучше организовать свой день, чтобы не пропустить молитву, или как справиться с чувством вины, когда вы что-то упустили, спросите Imam AI. Мы здесь, чтобы помочь вам найти ответы и укрепить вашу веру.