Хадис о пропущенной молитве: Бухари 596: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، جَاءَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ بَعْدَ مَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، فَجَعَلَ يَسُبُّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كِدْتُ أُصَلِّي الْعَصْرَ حَتَّى كَادَتِ الشَّمْسُ تَغْرُبُ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وَاللَّهِ مَا صَلَّيْتُهَا ". فَقُمْنَا إِلَى بُطْحَانَ، فَتَوَضَّأَ لِلصَّلاَةِ، وَتَوَضَّأْنَا لَهَا فَصَلَّى الْعَصْرَ بَعْدَ مَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا الْمَغْرِبَ.
Передают со слов Джабира ибн ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, о том, что в (один из) дней битвы у рва ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, вернулся (в лагерь мусульман) после захода солнца и принялся ругать неверных курайшитов (, а потом) сказал: «О Посланник Аллаха, едва я успел закончить послеполуденную молитву, как солнце начало уходить за горизонт!» — Пророк же ﷺ воскликнул: «Клянусь Аллахом, а я (вообще) не совершил её!» Затем мы направились в сторону Бутхана и (Пророк ﷺ как и все) мы, совершил омовение для молитвы, а когда солнце зашло, он (cначала) совершил послеполуденную молитву, а после этого — закатную
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих аль-Бухари
- Номер:
- № 596
- Достоверность:
- Сахих (достоверный)
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
Данный хадис из «Сахиха» имама аль-Бухари повествует о необычном случае, произошедшем во время битвы у рва (Хандак). Из-за ожесточённости сражения и постоянной угрозы со стороны курайшитов, мусульмане, включая Пророка Мухаммада ﷺ, были вынуждены отложить совершение послеполуденной молитвы (аср) до захода солнца. Это указывает на то, что в исключительных обстоятельствах, когда существует реальная угроза жизни или безопасности, или когда выполнение молитвы в установленное время становится невозможным по объективным причинам, дозволяется её восполнение (када). Пророк ﷺ сначала совершил пропущенную молитву аср, а затем уже закатную молитву (магриб), что является важным указанием на порядок восполнения пропущенных молитв: сначала восполняются пропущенные, затем совершаются текущие. Этот случай подчёркивает гибкость исламского законодательства и милость Аллаха к Его рабам.
Уроки стойкости и милости в испытаниях
Хадис о пропущенной молитве во время битвы у рва — это не просто правовое предписание, но глубокий урок о человеческой стойкости, приоритетах и милости Всевышнего. Он раскрывает несколько важных аспектов:
- Психология экстремальных условий: Битва у рва была одним из самых тяжёлых испытаний для ранней мусульманской общины. Постоянное напряжение, угроза жизни, холод и голод создавали невыносимые условия. В такой ситуации даже Пророк ﷺ и его ближайшие сподвижники, которые были образцом благочестия, могли пропустить обязательную молитву. Это показывает, что ислам учитывает человеческую природу и её ограничения в экстремальных обстоятельствах. Это не оправдание для небрежности, но понимание того, что в условиях выживания некоторые нормы могут быть временно изменены.
- Приоритеты в кризис: Откладывание молитвы в данном случае было не проявлением небрежности, а следствием необходимости защиты общины. В условиях войны, когда враг находится у стен, защита жизни и веры становится первостепенной задачей. Этот хадис учит нас расставлять приоритеты, особенно в кризисных ситуациях, не забывая при этом о конечном долге перед Аллахом, который должен быть выполнен при первой же возможности.
- Милость и облегчение (рухса) в исламе: Сама возможность восполнения пропущенной молитвы является проявлением милости Аллаха. Ислам не является религией, которая накладывает непосильные бремена. Напротив, он предлагает облегчение там, где есть трудности. Этот хадис демонстрирует принцип «облегчения» (рухса), который позволяет верующим адаптироваться к сложным обстоятельствам, не отказываясь от своих религиозных обязанностей, а лишь откладывая их выполнение до более благоприятного момента. Это даёт психологическую поддержку, зная, что Аллах понимает наши трудности.
- Пример Пророка ﷺ как лидера: Реакция Пророка ﷺ — «Клянусь Аллахом, а я (вообще) не совершил её!» — показывает его человечность и солидарность со сподвижниками. Он не был отстранён от их трудностей, а переживал те же испытания. Его пример учит нас смирению и тому, что даже величайшие из людей могут сталкиваться с трудностями в выполнении религиозных предписаний, но важно не отчаиваться и стремиться восполнить упущенное.
В современном мире, полном стресса и постоянной занятости, многие люди сталкиваются с вызовами, которые могут мешать им выполнять свои религиозные обязанности. Этот хадис о пропущенной молитве во время битвы у рва предлагает глубокое утешение и руководство. Представьте себе человека, который работает на двух работах, чтобы обеспечить свою семью, или студента, который готовится к важному экзамену, и из-за этого он пропускает молитву. Этот хадис напоминает нам, что Аллах Всевышний милостив и понимает наши обстоятельства. Он не требует от нас невозможного. Если по объективным причинам, связанным с выживанием, защитой или непреодолимыми трудностями, мы не смогли совершить молитву вовремя, ислам позволяет её восполнить. Это не повод для небрежности, а скорее напоминание о том, что даже в самых сложных ситуациях мы должны стремиться к связи с нашим Создателем, восполняя упущенное при первой же возможности. Это даёт нам душевное спокойствие и уверенность в том, что наша вера гибка и учитывает реалии нашей жизни.
Этот хадис показывает, как ислам учитывает сложности жизни. Если у вас есть вопросы о том, как совмещать религиозные обязанности с современными вызовами, или вы хотите узнать больше о гибкости исламских предписаний, задайте свой вопрос Imam AI.