Хадис о повторении азана: Бухари 611: Матн/Иснад/Шарх

    حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ ما يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ ‏"‏‏.‏

    Сахих аль-Бухари 611

    Передают со слов Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, о том, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда услышите призыв (к молитве), повторяйте то, что говорит муаззин»

    Паспорт хадиса

    Сборник:
    Сахих аль-Бухари
    Номер:
    № 611
    Достоверность:
    Сахих (достоверный)

    Иснад

    1. عبد الله بن يوسف
    2. مالك
    3. ابن شهاب
    4. عطاء بن يزيد الليثي
    5. Абу Са‘ид аль-Худри(أبي سعيد الخدري)
    Все передатчики хадисов →

    Классическое толкование

    Имам ан-Навави и другие учёные поясняют, что данный хадис указывает на желательность (сунна) повторять за муаззином слова азана. Исключением являются слова «Хаййа ‘аля-с-салят» (Спешите на молитву) и «Хаййа ‘аля-ль-фалях» (Спешите к спасению), на которые следует отвечать: «Ля хауля ва ля куввата илля биллях» (Нет силы и мощи, кроме как у Аллаха). Также, когда муаззин произносит «Ас-саляту хайрун мина-н-наум» (Молитва лучше сна) в утреннем азане, отвечают: «Садакта ва барарта» (Ты сказал правду и поступил благочестиво). Повторение слов азана является формой поминания Аллаха (зикр) и выражает почтение к призыву на молитву, подготавливая сердце к предстоящему поклонению.

    Глубокий смысл ответа на азан: Единение и осознанность

    Хадис о повторении слов муаззина, казалось бы, простой в своём предписании, несёт в себе глубокий психологический и духовный смысл. Это не просто механическое действие, а мощный инструмент для укрепления связи верующего с его Создателем и с общиной.

    • Осознанность и присутствие: В современном мире, полном отвлекающих факторов, азан часто воспринимается лишь как фоновый шум. Однако Пророк Мухаммад ﷺ учит нас активно откликаться на этот призыв. Повторяя слова муаззина, мы переключаем своё внимание с мирских забот на духовное. Это момент осознанности, когда мы признаём величие Аллаха и важность молитвы, откладывая всё остальное на второй план. Это своего рода медитация, которая помогает сфокусироваться на цели жизни.
    • Единение с уммой: Азан — это универсальный призыв, звучащий по всему миру. Когда мы повторяем его слова, мы не просто отвечаем муаззину; мы присоединяемся к миллионам мусульман, которые в этот самый момент делают то же самое. Это создаёт незримую, но мощную связь, ощущение принадлежности к единой умме, которая вместе стремится к поклонению Аллаху. Это чувство единства может быть особенно утешительным в моменты одиночества или трудностей.
    • Психологическая подготовка к молитве: Молитва — это не просто набор движений и слов; это глубокое духовное общение. Повторение азана служит своего рода прелюдией, психологической подготовкой. Оно помогает настроиться на молитвенный лад, очистить разум от суетных мыслей и сосредоточиться на предстоящем диалоге с Аллахом. Это как разогрев перед важным выступлением, который позволяет максимально эффективно выполнить основное действие.
    • Укрепление веры и поминание Аллаха: Каждое слово азана — это поминание Аллаха (зикр). «Аллаху Акбар» (Аллах Велик), «Ашхаду ан ля иляха илляЛлах» (Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха) — эти фразы постоянно напоминают нам о фундаментальных истинах ислама. Активное повторение этих слов укрепляет нашу веру, освежает наше понимание единобожия и помогает поддерживать постоянную связь с Господом в течение дня.

    Таким образом, этот хадис призывает нас не просто слушать, но активно участвовать в призыве к молитве, превращая обыденный звук в глубокий духовный опыт, который укрепляет нашу веру, объединяет нас с общиной и подготавливает к одному из важнейших столпов ислама – молитве.

    В современном мире, где каждый день наполнен стрессом, быстрым темпом жизни и постоянными отвлечениями, очень легко потерять связь с самим собой и со своей духовностью. Мы часто чувствуем себя перегруженными, выгоревшими, ищем смысл и покой. Хадис о повторении слов азана предлагает простое, но мощное решение. Когда мы слышим призыв к молитве, это не просто сигнал, это приглашение остановиться, сделать паузу в суете. Активно повторяя слова муаззина, мы сознательно отключаемся от внешнего шума и внутренних тревог. Это действие помогает нам перефокусироваться, напомнить себе о высшей цели, о нашем Создателе. Это момент, когда мы можем отпустить стресс, почувствовать себя частью огромной общины, которая в этот момент делает то же самое. Это даёт ощущение поддержки, единства и глубокого внутреннего покоя, подготавливая нас к молитве, которая является источником утешения и силы.

    Как этот хадис помогает вам находить внутренний покой и связь с общиной в вашей повседневной жизни? Задайте свой вопрос Imam AI, чтобы узнать больше о духовных практиках в исламе.

    Был полезен ответ?
    Мир тебе, чем я могу помочь?

    Любое толкование всего лишь интерпретация, а Аллах знает лучше.