Хадис о краткости молитвы: Бухари 704: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لأَتَأَخَّرُ عَنِ الصَّلاَةِ فِي الْفَجْرِ مِمَّا يُطِيلُ بِنَا فُلاَنٌ فِيهَا. فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا رَأَيْتُهُ غَضِبَ فِي مَوْضِعٍ كَانَ أَشَدَّ غَضَبًا مِنْهُ يَوْمَئِذٍ ثُمَّ قَالَ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ، فَمَنْ أَمَّ النَّاسَ فَلْيَتَجَوَّزْ، فَإِنَّ خَلْفَهُ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ ".
Сообщается, что Абу Мас‘уд (‘Укъба ибн ‘Амр аль-Бадри), да будет доволен им Аллах, сказал: «(Как-то раз один) человек сказал: “О Посланник Аллаха! Поистине, я пропускаю (групповую) утреннюю молитву лишь потому, что такой-то проводит её с нами слишком долго”. И Посланник Аллаха ﷺ разгневался, и я никогда не видел, чтобы увещевая людей, он гневался сильнее, чем в тот день. Затем он сказал: “О люди! Поистине, (некоторые из вас) отталкивают (других от религии)! Пусть же проводящий молитву с людьми не затягивает её, ибо, поистине, среди тех, (которые молятся позади него) находятся слабые, старые, и те, у кого есть (неотложные) дела!”»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих аль-Бухари
- Номер:
- № 704
- Достоверность:
- Даиф (слабый)
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
Имам аль-Бухари приводит этот хадис, чтобы подчеркнуть важность умеренности в совершении коллективной молитвы. Гнев Пророка Мухаммада ﷺ был вызван тем, что действия имама привели к отвращению человека от утренней молитвы в джамаате, что является серьёзным упущением. Выражение «отталкивают других от религии» (мунаффирун) указывает на то, что чрезмерное усердие, проявляемое без учёта обстоятельств других, может стать причиной отчуждения от исламских практик. Пророк ﷺ призывает имамов проявлять снисходительность (фаль-йатаджавваз), то есть сокращать молитву до разумных пределов, принимая во внимание наличие среди молящихся слабых (детей, больных), старых и тех, у кого есть неотложные дела. Это правило является основополагающим для поддержания единства и вовлечённости общины в поклонение.
Мудрость Пророка ﷺ в управлении общиной
Этот хадис — яркий пример глубокой мудрости Пророка Мухаммада ﷺ в управлении общиной и его тонкого понимания человеческой психологии. Он не просто устанавливает правила, но и демонстрирует, как важно учитывать индивидуальные особенности и обстоятельства каждого члена общества. Гнев Пророка ﷺ в данном случае не был проявлением раздражения, а скорее выражением глубокой заботы о благополучии уммы и её духовном развитии.
Эмпатия и инклюзивность в исламе
- Учёт разнообразия: Пророк ﷺ чётко указывает на наличие в общине разных категорий людей: слабых, старых и занятых. Это подчёркивает принцип инклюзивности в исламе, где каждый человек, независимо от своих физических возможностей или жизненных обстоятельств, должен иметь возможность полноценно участвовать в религиозной жизни.
- Предотвращение отчуждения: Чрезмерное усердие, даже в благом деле, может стать причиной отвращения. Пророк ﷺ предостерегает от такого подхода, называя его «отталкивающим». Это важный урок для всех, кто призывает к религии или руководит общиной: методы должны быть привлекательными, а не отталкивающими.
Психологический аспект
- Мотивация через лёгкость: Люди склонны к тому, что им легко и доступно. Если религиозные обязанности становятся непосильными или чрезмерно обременительными, это может привести к выгоранию, разочарованию и, в конечном итоге, к полному отказу от практики. Пророк ﷺ учит нас создавать условия, которые облегчают поклонение, а не усложняют его.
- Роль лидера: Имам, как лидер общины, несёт огромную ответственность. Его действия напрямую влияют на духовное состояние и вовлечённость прихожан. Этот хадис напоминает о необходимости быть чутким, внимательным и мудрым в принятии решений, которые касаются всей общины.
Современное применение
Принципы этого хадиса актуальны не только для молитвы. Они применимы к любой сфере жизни, где есть лидерство и взаимодействие с людьми. Будь то руководитель на работе, учитель в школе или родитель в семье, важно помнить о необходимости проявлять эмпатию, учитывать индивидуальные особенности и избегать чрезмерности, которая может оттолкнуть. Умеренность и мудрость — ключи к успешному и гармоничному взаимодействию.
В современном мире, где каждый из нас сталкивается с постоянным стрессом, нехваткой времени и множеством обязанностей, этот хадис обретает особую актуальность. Мы часто чувствуем себя перегруженными, и даже благие дела могут казаться непосильными, если они требуют слишком много усилий или времени. Представьте, что вы после бессонной ночи или тяжёлого рабочего дня идёте на утреннюю молитву, надеясь найти в ней покой и утешение, а имам затягивает её до такой степени, что вы начинаете беспокоиться о своих неотложных делах или просто чувствуете физическое истощение. Это может привести к тому, что вы начнёте избегать коллективных молитв, а затем и вовсе отдалиться от религии. Этот хадис учит нас, что ислам — это религия лёгкости и милосердия. Он призывает лидеров общины, будь то имамы, руководители или даже родители, проявлять чуткость и учитывать обстоятельства других. Это помогает нам не выгорать, сохранять мотивацию и находить радость в поклонении, а не чувствовать его как бремя. Умеренность и сострадание — вот что помогает нам оставаться на пути Аллаха, не теряя связи с общиной и не жертвуя своим благополучием.
Если вы когда-либо чувствовали себя подавленным или оттолкнутым из-за чрезмерности в религиозной практике, или если у вас есть вопросы о том, как найти баланс в поклонении, задайте их Imam AI. Мы поможем вам найти ответы, основанные на мудрости ислама.