Хадис о поднятии рук в молитве: Бухари 739: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ. وَرَفَعَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَرَوَاهُ ابْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَيُّوبَ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ مُخْتَصَرًا.
Передают со слов Нафи‘а о том, что обычно, когда (‘Абдуллах) ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, начинал молитву, он произносил слова «Аллах велик /Аллаху акбар/» и поднимал руки. И он поднимал руки, когда совершал поясной поклон, и когда он говорил: «Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу /Cами‘а-Ллах ли-ман хамидаху/», он поднимал руки, и когда он вставал после (совершения) двух (первых) рак‘атов, он (также) поднимал руки. И Ибн ‘Умар возводил эти (действия) к (поступкам) Пророка ﷺ
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих аль-Бухари
- Номер:
- № 739
- Достоверность:
- Сахих (достоверный)
Иснад
- عياش
- عبد الأعلى
- أيوب
- نافع
- ابن عمر
- النبي ورواه ابن طهمان
- Нафи‘(أيوب وموسى بن عقبة مختصرا)
Классическое толкование
Хадис № 739 из сборника «Сахих аль-Бухари» описывает действия Пророка Мухаммада ﷺ в молитве, переданные через Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими. Основное внимание уделяется поднятию рук (раф‘ аль-ядайн) в четыре ключевых момента: при произнесении вступительного такбира «Аллаху акбар» (такбир аль-ихрам), перед совершением поясного поклона (руку‘), при выпрямлении из поясного поклона со словами «Сами‘а-Ллах ли-ман хамидаху» и при вставании после первых двух рак‘атов. Это действие является частью Сунны Пророка ﷺ, и многие учёные, включая имама аш-Шафи‘и и имама Ахмада, считали его желательным (сунна) или даже обязательным (ваджиб) для полноты молитвы. Имам аль-Бухари посвятил целую книгу «Джуз раф‘ аль-ядайн» этой теме, собирая многочисленные хадисы, подтверждающие эту практику. Поднятие рук символизирует смирение, предание себя Аллаху и усиление концентрации в молитве.
Глубина смирения и концентрации в молитве
Хадис о поднятии рук в молитве, переданный Ибн ‘Умаром, да будет доволен Аллах ими обоими, от Пророка Мухаммада ﷺ, раскрывает не только внешние формы поклонения, но и глубокий внутренний смысл. Это не просто механическое движение, а акт, наполненный духовным значением, способствующий усилению смирения и концентрации.
- Символ предания себя. Поднятие рук при такбире ихрама, когда мы говорим «Аллаху акбар» (Аллах Велик), является мощным символом полного предания себя Всевышнему. Мы как бы отбрасываем мирские заботы, поднимая руки, показывая, что ничего не держим, кроме покорности Аллаху. Это психологический барьер между суетой повседневности и священным пространством молитвы.
- Усиление осознанности. Каждое поднятие рук в молитве — это своего рода «перезагрузка» внимания. Когда мы совершаем руку‘ (поясной поклон) или выпрямляемся из него, а также встаём после первых двух рак‘атов, эти движения помогают нам осознать переход от одного столпа молитвы к другому. Это не даёт разуму блуждать, удерживая его в состоянии присутствия и связи с Аллахом.
- Единство уммы. Практика раф‘ аль-ядайн, хотя и имеет разные толкования среди мазхабов, является частью богатого наследия Сунны. Следование ей, даже если она не является обязательной в каждом мазхабе, подчёркивает стремление к совершенству в поклонении и подражанию Пророку ﷺ. Это напоминает нам о единстве мусульманской общины в следовании пути Пророка ﷺ, даже в деталях, которые могут казаться незначительными на первый взгляд.
- Духовная дисциплина. Молитва — это дисциплина души. Поднятие рук является частью этой дисциплины, помогая верующему поддерживать внутренний порядок и сосредоточенность. Это физическое выражение внутренней готовности и смирения, которое укрепляет связь с Создателем и наполняет сердце покоем.
В современном мире, полном суеты и стресса, каждый из нас ищет способы найти внутренний покой и сосредоточенность. Мы постоянно отвлекаемся на гаджеты, рабочие задачи, семейные заботы. Хадис о поднятии рук в молитве, описывающий практику Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, предлагает нам не просто ритуал, а глубокий психологический инструмент. Представьте, как вы начинаете молитву, поднимая руки, словно отбрасывая все мирские заботы и проблемы, которые давят на вас. Этот жест помогает отпустить стресс, тревоги о финансах, конфликты в семье, выгорание на работе. Каждое поднятие рук в намазе — это возможность перезагрузить сознание, вернуться к моменту здесь и сейчас, полностью посвятить себя общению с Создателем. Это помогает обрести внутреннюю гармонию, почувствовать себя защищенным и наполненным силой, чтобы справляться с вызовами повседневной жизни.
Как эта практика поднятия рук может помочь вам углубить вашу молитву и найти больше покоя в повседневной жизни? Задайте свой вопрос Imam AI, чтобы узнать больше о духовных аспектах ислама.