Хадис о правильной молитве: Бухари 757: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَدَّ وَقَالَ " ارْجِعْ فَصَلِّ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ". فَرَجَعَ يُصَلِّي كَمَا صَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ " ثَلاَثًا. فَقَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَهُ فَعَلِّمْنِي. فَقَالَ " إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، وَافْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاَتِكَ كُلِّهَا ".
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды, когда) Посланник Аллаха ﷺ вошёл в мечеть, (туда же) вошёл один человек, который совершил молитву, а потом обратился с приветствием к Пророку ﷺ. Ответив (на приветствие), он сказал: «Вернись и соверши молитву, ибо, поистине, ты не помолился!» Тот совершил молитву так же, как и прежде, а потом (опять) подошёл к Пророку ﷺ и приветствовал его, (и он снова) велел ему: «Вернись и соверши молитву, ибо, поистине, ты не помолился!» — (и это повторилось) трижды. Тогда (этот человек) сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не могу совершить его лучше, научи же меня(, как это нужно делать)!» (В ответ на это Пророк ﷺ) сказал: «Когда встанешь на молитву, скажи: “Аллах велик”, потом прочти, что сможешь, из Корана, потом соверши поясной поклон должным образом, потом выпрямись полностью, потом соверши земной поклон должным образом, потом выпрямись сидя и поступай так же во время каждого своей молитвы»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих аль-Бухари
- Номер:
- № 757
- Достоверность:
- Хасан (хороший)
Иснад
- محمد بن بشار→
- يحيى→
- سعيد بن أبي سعيد→
- أبيه→
- Абу Хурайра(أبي هريرة)
Классическое толкование
Этот хадис известен как «Хадис о плохо молящемся» (Хадис аль-муси' ас-салят) и является одним из важнейших источников для понимания обязательных элементов молитвы (рукнов). Из него следует, что тама'нина – спокойствие и сосредоточенность в каждом положении молитвы – является обязательным условием её действительности. Пророк Мухаммад ﷺ не просто указал на ошибку, но и терпеливо, пошагово объяснил, как правильно совершать каждый рукн: такбир (произнесение «Аллаху Акбар»), чтение Корана (Фатиха и что-либо ещё), поясной поклон (руку'), выпрямление после него (и'тидаль), земной поклон (суджуд) и сидение между двумя земными поклонами. Отсутствие тама'нина делает молитву недействительной, что подтверждается тем, что Пророк ﷺ трижды велел человеку переделать её. Этот хадис также подчёркивает важность обучения и исправления ошибок в поклонении.
Глубина смирения: Урок терпения и обучения
Этот хадис — не просто инструкция по совершению молитвы, это глубокий урок смирения, терпения и важности правильного поклонения. Представьте себе человека, который искренне верит, что молится правильно, но Пророк Мухаммад ﷺ, милость миров, трижды возвращает его, говоря: «Вернись и соверши молитву, ибо, поистине, ты не помолился!» Это могло бы обескуражить любого, вызвать смущение или даже гнев. Однако реакция этого человека — «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не могу совершить его лучше, научи же меня!» — демонстрирует истинное смирение и жажду знания.
Психологический аспект: Принятие обратной связи
В современном мире мы часто сталкиваемся с нежеланием принимать критику или обратную связь, особенно когда она касается наших усилий. Этот хадис учит нас ценности конструктивной критики, особенно от того, кто желает нам блага. Человек не стал спорить, оправдываться или обижаться. Он признал свою неспособность и обратился за помощью. Это модель поведения, которая способствует росту и развитию в любой сфере жизни, будь то духовная практика, профессиональная деятельность или личные отношения.
Духовный аспект: Качество превыше количества
Хадис ясно показывает, что в поклонении важна не только форма, но и содержание, а также правильное выполнение. Молитва — это не просто набор движений, это диалог с Создателем. Отсутствие тама'нина (спокойствия, сосредоточенности) лишает молитву её сути. Это напоминание о том, что спешка и невнимательность в поклонении обесценивают его. Аллах Всевышний не нуждается в наших молитвах, но мы нуждаемся в Нём, и наше поклонение должно быть искренним и полноценным, чтобы принести нам пользу.
Урок для жизни: Непрерывное обучение
Жизнь верующего — это путь непрерывного обучения. Как этот человек, который, несмотря на свои усилия, нуждался в наставлении, так и мы должны постоянно стремиться к углублению своих знаний и улучшению своей практики. Если мы не знаем, как что-то делать правильно, мы должны спрашивать. Если мы делаем ошибки, мы должны исправлять их. Этот хадис вдохновляет нас быть активными в поиске знаний и не стесняться признавать свои недостатки, ведь именно через это мы растём и приближаемся к совершенству.
В суете современного мира, где каждая минута на счету, мы часто спешим, даже когда дело касается самых важных вещей. Стресс, постоянное давление, многозадачность — все это заставляет нас жить в ускоренном темпе. И порой, даже в молитве, мы можем обнаружить себя в спешке, механически выполняя движения, не находя истинного покоя и сосредоточенности. Этот хадис — как глоток свежего воздуха, напоминание о том, что некоторые вещи требуют нашего полного внимания и спокойствия. Он учит нас, что качество важнее скорости, особенно в нашем общении с Создателем. Если мы научимся находить тама'нина, то есть спокойствие и размеренность, в своей молитве, это может стать ключом к обретению внутреннего мира и гармонии во всей нашей жизни. Это поможет нам справляться со стрессом, быть более осознанными и присутствующими в каждом моменте, будь то работа, семья или личное развитие. Ведь если мы можем найти покой в молитве, мы можем найти его и в других аспектах нашей жизни.
Этот хадис учит нас важности правильного выполнения молитвы и смирению в поиске знаний. Если у вас есть вопросы о том, как улучшить свою молитву, или вы хотите узнать больше о других аспектах исламского поклонения, задайте их Imam AI. Мы здесь, чтобы помочь вам на вашем духовном пути.