Хадис о зикре в поклонах: Бухари 817: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي " يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ.
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Пророк ﷺ во время совершения поясных и земных поклонов многократно повторял (слова): “Субханакя-Ллахумма Раббана, ва би-хамди-кя, Аллахумма-гъфир ли! (Пречист Ты, о Аллах, Господь наш, и хвала Тебе! О Аллах, прости мне!)”, — следуя (предписанному) Кораном»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих аль-Бухари
- Номер:
- № 817
- Достоверность:
- Сахих (достоверный)
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
В этом хадисе сообщается о практике Пророка Мухаммада ﷺ часто повторять слова «Субханакя-Ллахумма Раббана, ва би-хамди-кя, Аллахумма-гъфир ли!» во время поясных (руку') и земных (суджуд) поклонов. Фраза «Субханакя-Ллахумма Раббана, ва би-хамди-кя» означает «Пречист Ты, о Аллах, Господь наш, и хвала Тебе!», выражая прославление и возвеличивание Аллаха. Добавление «Аллахумма-гъфир ли!» — «О Аллах, прости мне!» — указывает на просьбу о прощении грехов. Слова «следуя (предписанному) Кораном» (يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ) означают, что Пророк ﷺ действовал в соответствии с повелением Аллаха в суре «Ан-Наср» (110:3): «…восславь Господа твоего хвалой и попроси у Него прощения. Воистину, Он — Принимающий покаяния». Таким образом, Пророк ﷺ показывал пример того, как следует воплощать коранические предписания в своей молитве и повседневной жизни, объединяя прославление Аллаха с просьбой о прощении.
Глубина смирения и покаяния в молитве
Хадис, переданный нашей матерью Аишей, да будет доволен ею Аллах, открывает нам одну из сокровенных граней поклонения Пророка Мухаммада ﷺ. Он не просто совершал обязательные действия молитвы, но наполнял их глубоким смыслом, постоянно обращаясь к Аллаху с прославлением и мольбой о прощении. Это не просто слова, это состояние сердца, которое ищет близости к Создателю.
Психология покорности и очищения
- Прославление как основа смирения: Слова «Субханакя-Ллахумма Раббана, ва би-хамди-кя» — это признание абсолютного совершенства и величия Аллаха. Когда человек произносит их, он ставит себя в положение ничтожного раба перед Всемогущим Господом. Это психологически освобождает от гордыни, самодовольства и мирских забот, позволяя сосредоточиться на истинной цели бытия.
- Просьба о прощении как путь к очищению: Добавление «Аллахумма-гъфир ли!» — это не просто формальность. Это осознанное признание своих ошибок и слабостей, искреннее стремление к очищению. Пророк ﷺ, будучи безгрешным, всё равно просил прощения, показывая нам пример постоянного самоанализа и покаяния. Это учит нас, что никто не застрахован от ошибок, и путь к Аллаху всегда открыт через покаяние.
- Связь с Кораном: живое воплощение Откровения: Указание на то, что Пророк ﷺ «следовал (предписанному) Кораном», подчёркивает его роль как живого примера воплощения Божественного Откровения. Он не просто читал Коран, но жил им, превращая его предписания в практические действия. Это напоминает нам о необходимости не только читать и понимать Коран, но и применять его в своей жизни, делая его руководством к действию.
Современное применение: исцеление души
В современном мире, полном стрессов, тревог и чувства вины, практика, описанная в этом хадисе, может стать мощным инструментом для душевного исцеления. Регулярное прославление Аллаха и просьба о прощении во время молитвы или в любое другое время:
- Снижает стресс: Сосредоточение на величии Аллаха помогает отвлечься от мирских проблем и обрести внутренний покой.
- Укрепляет веру: Постоянное обращение к Создателю усиливает чувство Его присутствия и поддержки.
- Очищает совесть: Искреннее покаяние приносит облегчение и надежду на милость Аллаха.
- Развивает осознанность: Повторение этих слов заставляет задуматься о своих поступках и стремлении к лучшему.
Этот хадис — не просто предписание, это приглашение к глубокому, осознанному поклонению, которое преображает человека изнутри, наполняя его жизнь смыслом, покоем и близостью к Всевышнему.
В суете современного мира, где каждый день приносит новые вызовы и стрессы, мы часто чувствуем себя перегруженными, виноватыми или просто уставшими. Этот хадис о Пророке Мухаммаде, да благословит его Аллах и приветствует, предлагает нам мощный инструмент для обретения внутреннего покоя и очищения. Представьте, как во время молитвы, когда вы склоняетесь в поясном или земном поклоне, вы произносите эти слова: Пречист Ты, о Аллах, Господь наш, и хвала Тебе! О Аллах, прости мне! Это не просто ритуал, это глубокий диалог с Создателем. В этот момент вы отпускаете все свои тревоги, признаете величие Аллаха и смиренно просите Его о прощении за все свои ошибки, большие и малые. Это помогает снять груз с души, почувствовать себя обновленным и получить надежду на милость Всевышнего. Такая практика может стать вашим личным убежищем от мирских бурь, источником силы и утешения, помогая справляться с выгоранием, семейными трудностями и финансовыми переживаниями, ведь вы знаете, что ваш Господь всегда рядом, готов простить и поддержать.
Этот хадис показывает, как Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, находил покой и очищение в молитве. Если вы хотите узнать больше о том, как исламские практики могут помочь вам в повседневной жизни, или у вас есть вопросы о смысле молитвы, задайте их Imam AI.