Хадис о земных поклонах забывчивости: Бухари 830: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ فَقَامَ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ، فَلَمَّا كَانَ فِي آخِرِ صَلاَتِهِ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهْوَ جَالِسٌ.
Передают со слов ‘Абдуллаха бин Малика Ибн Бухайны, да будет доволен им Аллах, что однажды Пророк ﷺ совершавший с ними полуденный намаз, (не стал сидеть после совершения первых двух рак‘атов, а) поднялся, хотя должен был сидеть. В конце намаза, продолжая сидеть, совершил два земных поклона (, совершаемых при забывчивости)
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих аль-Бухари
- Номер:
- № 830
- Достоверность:
- Сахих (достоверный)
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
Хадис передаёт ‘Абдуллах бин Малик Ибн Бухайна, да будет доволен им Аллах, о случае, когда Пророк Мухаммад ﷺ, совершая полуденный намаз (зухр), по ошибке встал после первых двух рак‘атов, не совершив положенного сидения (ташаххуд). В конце намаза, чтобы исправить эту ошибку, он совершил два земных поклона забывчивости (саджда ас-сахв), оставаясь при этом в сидячем положении. Этот хадис является одним из ключевых доказательств законности и порядка совершения саджда ас-сахв, когда молящийся допускает ошибку в намазе, будь то пропуск обязательного действия или добавление лишнего.
Уроки из хадиса о земных поклонах забывчивости
Этот хадис, переданный ‘Абдуллахом бин Маликом Ибн Бухайной, да будет доволен им Аллах, является глубоким источником мудрости и милосердия в исламской традиции. Он не просто описывает технический аспект намаза, но и несёт в себе важные психологические и духовные послания.
Человеческая природа и милость Аллаха
Самое первое, что мы видим в этом хадисе, — это признание человеческой природы. Даже Пророк Мухаммад ﷺ, лучший из людей, мог допустить ошибку из-за забывчивости. Это напоминает нам, что мы не идеальны, и ошибки — часть нашего бытия. Вместо того чтобы впадать в отчаяние или самобичевание из-за промахов в поклонении, Ислам предлагает путь исправления и милосердия. Саджда ас-сахв — это не наказание, а дар от Аллаха, позволяющий нам восполнить упущения и сохранить полноценность нашего поклонения.
Важность смирения и внимательности
Действие Пророка ﷺ, который, несмотря на свой статус, смиренно исправил свою ошибку, учит нас смирению. Он не проигнорировал забывчивость, а показал пример того, как нужно относиться к поклонению — с максимальной внимательностью и ответственностью. Это побуждает нас быть более сосредоточенными во время намаза, осознавая каждое движение и каждое слово. В то же время, знание о саджда ас-сахв снимает излишнее напряжение и страх ошибиться, позволяя нам молиться с большим спокойствием и хушу’ (смирением перед Аллахом).
Практическое применение и психологический комфорт
- Снятие стресса: Знание о возможности исправить ошибку в намазе значительно снижает уровень стресса для верующего. Вместо того чтобы беспокоиться о том, что намаз «испорчен», человек знает, что есть механизм для его восстановления.
- Обучение и воспитание: Этот хадис служит важным уроком для обучения детей и новообращенных. Он показывает, что Ислам — это религия, которая учитывает человеческие слабости и предлагает решения, а не только строгие правила.
- Укрепление веры: Понимание милости Аллаха, проявленной через такие предписания, как саджда ас-сахв, укрепляет веру в Его безграничное прощение и заботу о Своих рабах. Это побуждает к большей искренности и упорству в поклонении, зная, что Аллах принимает даже наши несовершенные усилия.
Таким образом, хадис о земных поклонах забывчивости — это не просто юридическое правило, а глубокое напоминание о милости Аллаха, важности смирения и практическом подходе Ислама к человеческим слабостям.
В нашей суетной жизни, полной забот и отвлекающих факторов, порой бывает трудно сосредоточиться даже на самых важных вещах, таких как намаз. Мы можем забыть что-то, перепутать, или просто отвлечься. И вот тут на помощь приходит мудрость этого хадиса. Он показывает нам, что даже Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, мог забыться во время намаза. Это не делает нас плохими или неполноценными, это просто часть нашей человеческой природы. Знание о том, что есть способ исправить такую ошибку, как земные поклоны забывчивости, снимает с нас огромное психологическое бремя. Вместо того чтобы переживать и думать, что наш намаз испорчен, мы можем спокойно исправить свою оплошность и продолжить поклонение с чистым сердцем. Это дарит нам внутренний покой и уверенность в том, что Аллах милостив и принимает наши искренние усилия, даже если они не идеальны. Это учит нас быть снисходительными к себе и к другим, понимая, что каждый из нас может ошибаться, и что всегда есть путь к исправлению и прощению.
Если у вас возникли вопросы о правилах намаза, о том, как правильно совершать земные поклоны забывчивости, или о любых других аспектах исламского поклонения, не стесняйтесь спросить Imam AI. Мы здесь, чтобы помочь вам углубить ваши знания и укрепить вашу веру.