Хадис о поминании Аллаха после молитвы: Бухари 844: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ وَرَّادٍ، كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ أَمْلَى عَلَىَّ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فِي كِتَابٍ إِلَى مُعَاوِيَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ " لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهْوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ". وَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بِهَذَا، وَعَنِ الْحَكَمِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ عَنْ وَرَّادٍ بِهَذَا. وَقَالَ الْحَسَنُ الْجَدُّ غِنًى.
Сообщается, что аль-Мугъира бин Шу‘ба, да будет доволен им Аллах, сказал: «После каждой обязательной молитвы Пророк ﷺ обычно говорил: “Нет истинного бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, Ему хвала, Он всё может! О Аллах, никто не лишит того, что Ты даровал, и никто не дарует того, чего Ты лишил, и бесполезным перед Тобой окажется богатство обладающего богатством /Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду ва хуа ‘аля кулли шаййин кадир! Аллахумма, ля мани‘а ли-ма а‘тайта, ва ля му‘тыйа ли-ма мана‘та ва ля йанфа‘у за-ль-джадди мин-кя-ль-джадд/”»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих аль-Бухари
- Номер:
- № 844
- Достоверность:
- Сахих (достоверный)
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
Этот хадис, переданный аль-Мугъирой бин Шу‘ба, да будет доволен им Аллах, через его писца Варрада, указывает на важность поминания Аллаха (зикр) после обязательных молитв. Слова «Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду ва хуа ‘аля кулли шаййин кадир!» являются мощным утверждением таухида (единобожия), признанием абсолютного владычества и всемогущества Аллаха. Фраза «Аллахумма, ля мани‘а ли-ма а‘тайта, ва ля му‘тыйа ли-ма мана‘та» подчёркивает, что никто не может помешать тому, что Аллах решил даровать, и никто не может даровать то, что Он решил лишить, что является выражением полного упования на Него. Заключительная часть «ва ля йанфа‘у за-ль-джадди мин-кя-ль-джадд» означает, что богатство, знатность или мирское положение не принесут пользы перед Аллахом, если человек не обладает верой и праведными деяниями. Хасан аль-Басри, как упомянуто в шархе, пояснял слово «джадд» как «богатство» (гъина), подтверждая эту интерпретацию. Этот зикр является сунной Пророка ﷺ и служит напоминанием о всеобъемлющей власти Аллаха над всем сущим.
Глубина упования и внутренняя свобода
Хадис, передаваемый аль-Мугъирой бин Шу‘ба, да будет доволен им Аллах, не просто набор слов для произнесения после молитвы. Это глубокое духовное упражнение, которое формирует мировоззрение верующего, наполняя его сердце спокойствием и уверенностью. В нём заключена мощная психологическая поддержка и путь к истинной внутренней свободе.
Признание абсолютного Владыки
Первая часть зикра – «Нет истинного бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, Ему хвала, Он всё может!» – это фундамент исламской веры. Ежедневное повторение этих слов после каждой молитвы закрепляет в сознании человека идею о Едином Творце, Который является источником всего сущего. Это помогает избавиться от многобожия в его скрытых формах, когда человек начинает уповать на других людей, обстоятельства или свои собственные силы больше, чем на Аллаха. Психологически это освобождает от бремени чрезмерной ответственности и страха перед неизвестностью, поскольку верующий осознаёт, что всё находится под контролем Всевышнего.
Источник даров и лишений
Далее Пророк ﷺ учил произносить: «О Аллах, никто не лишит того, что Ты даровал, и никто не дарует того, чего Ты лишил». Эти слова – мощное противоядие от тревоги и зависти. В современном мире, где успех часто измеряется материальными благами и социальным статусом, легко поддаться чувству неполноценности или страху потерять то, что имеешь. Этот зикр напоминает, что истинный Даритель и Лишающий – только Аллах. Это развивает смирение и благодарность за то, что есть, а также учит принимать испытания с терпением, зная, что за каждым лишением может стоять мудрость Всевышнего и Его благо.
Бесполезность мирских благ перед Богом
Завершающая фраза: «и бесполезным перед Тобой окажется богатство обладающего богатством» – является кульминацией этого поминания. Она не призывает к отказу от мирских благ, но ставит их в правильную перспективу. В эпоху потребительства, когда люди часто отождествляют свою ценность с количеством накопленного, это напоминание критически важно. Оно учит, что истинная ценность человека не в его имуществе, статусе или связях, а в его богобоязненности и праведных деяниях. Это помогает избежать гордыни и высокомерия, а также освобождает от бесконечной гонки за мирскими удовольствиями, которые никогда не приносят полного удовлетворения. Осознание этого дарует внутренний покой и сосредоточенность на вечных ценностях.
В современном мире, полном стресса, неопределенности и постоянной гонки за успехом, этот хадис становится настоящим якорем спокойствия. Когда вы чувствуете, что потеряли контроль над ситуацией, что ваши усилия не приносят желаемого результата, или когда вас одолевает зависть к чужим достижениям, вспомните эти слова. Произнесение их после каждой молитвы помогает переключить фокус с мирских забот на осознание всемогущества Аллаха. Это как перезагрузка для души, которая напоминает, что все блага и испытания приходят от Него. Это помогает справиться с выгоранием, потому что вы понимаете, что не все зависит только от вас. Это укрепляет семью, потому что учит довольствоваться тем, что есть, и благодарить за это. Это дает силы в финансовых трудностях, потому что вы осознаете, что истинный источник пропитания - Аллах, и Он никогда не оставит своих рабов. Этот зикр - это ежедневное напоминание о том, что истинное богатство не в деньгах, а в вере и уповании на Всевышнего.
Этот хадис открывает глубокие истины об уповании на Аллаха и истинном значении мирских благ. Если вы хотите узнать больше о том, как применять эти принципы в своей жизни, или у вас есть вопросы о смысле этого зикра, задайте их Imam AI. Мы здесь, чтобы помочь вам углубить ваше понимание ислама.