Хадис о праздничном намазе и милостыне: Бухари 863: Матн/Иснад/Шарх

    حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَهُ رَجُلٌ شَهِدْتَ الْخُرُوجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ، وَلَوْلاَ مَكَانِي مِنْهُ مَا شَهِدْتُهُ ـ يَعْنِي مِنْ صِغَرِهِ ـ أَتَى الْعَلَمَ الَّذِي عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ، ثُمَّ خَطَبَ ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ وَذَكَّرَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ أَنْ يَتَصَدَّقْنَ فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُهْوِي بِيَدِهَا إِلَى حَلْقِهَا تُلْقِي فِي ثَوْبِ بِلاَلٍ، ثُمَّ أَتَى هُوَ وَبِلاَلٌ الْبَيْتَ‏.‏

    Сахих аль-Бухари 863

    Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что один человек спросил его: «Находился ли ты когда-нибудь вместе с Пророком ﷺ во время праздничного намаза?» Он ответил: «Да, и если бы не моя близость к нему, то этого бы не было», имея в виду, что тогда он был ещё мал. (Затем он сказал): «(Пророк ﷺ) приблизился к знаку, установленному у дома Кaсира бин ас-Сальта, потом произнёс проповедь, а потом подошёл к женщинам и принялся увещевать их, напоминать им и побуждать их подавать милостыню, и (каждая) женщина стала протягивать руку к своей шее(, чтобы снять ожерелье) и положить его в (полу) одежды Биляла, после чего (Пророк ﷺ) вместе с Билялом зашёл в дом»

    Паспорт хадиса

    Сборник:
    Сахих аль-Бухари
    Номер:
    № 863
    Достоверность:
    Сахих (достоверный)

    Иснад

    1. عمرو بن علي
    2. يحيى
    3. سفيان
    4. عبد الرحمن بن عابس
    5. ‘Абдуллах ибн ‘Аббас(ابن عباس)
    Все передатчики хадисов →

    Классическое толкование

    В этом хадисе Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, свидетельствует о своём присутствии на праздничном намазе с Пророком Мухаммадом ﷺ, несмотря на свой юный возраст. Это указывает на особую близость Ибн Аббаса к Пророку ﷺ и его стремление к знанию с ранних лет. Хадис описывает порядок проведения праздничного намаза: Пророк ﷺ сначала произнёс проповедь, а затем отдельно обратился к женщинам. Это подчёркивает важность донесения религиозных наставлений до всех слоёв общества, включая женщин, и их активное участие в религиозной жизни. Призыв к милостыне и незамедлительная реакция женщин, которые снимали свои украшения, демонстрируют их глубокую веру, щедрость и готовность жертвовать ради Аллаха. Упоминание Биляла, да будет доволен им Аллах, как того, кто собирал пожертвования, указывает на его роль в общине.

    Участие женщин в общественной жизни и их роль в исламе

    Этот хадис является ярким свидетельством активного участия женщин в религиозной и общественной жизни во времена Пророка Мухаммада ﷺ. Обращение Пророка ﷺ к женщинам после общей проповеди, его увещевания и призыв к милостыне, а также их незамедлительная и щедрая реакция, подчёркивают несколько важных аспектов:

    • Равноправие в получении знаний и наставлений: Пророк ﷺ не ограничивался общей проповедью, но специально уделил время женщинам, чтобы убедиться, что они получили наставления и поняли их. Это показывает, что ислам призывает к просвещению и духовному развитию как мужчин, так и женщин.
    • Психология щедрости и доверия: Женщины, не колеблясь, жертвовали свои украшения, что было для них ценным имуществом. Это говорит о глубоком доверии к Пророку ﷺ и его призыву, а также об искренности их веры. Их готовность расстаться с материальными благами ради довольства Аллаха является примером истинной щедрости.
    • Социальная роль милостыни: Хадис демонстрирует, как милостыня (садака) была неотъемлемой частью общественной жизни и способом оказания помощи нуждающимся. Это не просто индивидуальный акт поклонения, но и важный элемент социальной солидарности и взаимопомощи.
    • Пример для подражания: Поведение женщин в этом хадисе служит вдохновляющим примером для всех мусульман, показывая, как можно проявлять свою веру через щедрость и активное участие в благих делах. Это напоминание о том, что истинная вера проявляется не только в словах, но и в поступках, особенно в помощи другим.
    • Важность личного примера: Пророк Мухаммад ﷺ своим личным примером и вниманием к каждой группе общины учил мусульман быть внимательными и заботливыми по отношению ко всем членам общества, не упуская никого из виду.

    В современном мире, полном стрессов и материальных забот, этот хадис напоминает нам о важности духовных ценностей и щедрости. Мы часто сталкиваемся с выгоранием, чувством одиночества и постоянной гонкой за материальными благами. Этот хадис показывает, как Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, уделял внимание каждому, даже женщинам, которые могли чувствовать себя менее вовлечёнными в общественную жизнь. Он призывал их к милостыне, и они с готовностью жертвовали свои украшения. Это учит нас, что истинное счастье и покой приходят не от накопления богатств, а от отдачи, от помощи другим. Когда мы делимся тем, что имеем, мы не только помогаем нуждающимся, но и очищаем свою душу, избавляемся от привязанности к мирскому и находим внутреннее удовлетворение. Этот хадис вдохновляет нас быть внимательными к окружающим, проявлять щедрость и помнить, что каждый наш добрый поступок имеет огромную ценность перед Всевышним.

    Этот хадис показывает, как важна щедрость и участие в жизни общины. Если вы хотите узнать больше о том, как ислам призывает к благотворительности или как применить эти принципы в своей жизни, задайте свой вопрос Imam AI. Мы поможем вам найти ответы.

    Был полезен ответ?
    Мир тебе, чем я могу помочь?

    Любое толкование всего лишь интерпретация, а Аллах знает лучше.