Хадис о земных поклонах забывчивости: Абу Дауд 1011: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَهِشَامٍ، وَيَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ، وَابْنِ، عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ أَنَّهُ كَبَّرَ وَسَجَدَ . وَقَالَ هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ كَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ وَحُمَيْدٌ وَيُونُسُ وَعَاصِمٌ الأَحْوَلُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ مَا ذَكَرَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِشَامٍ أَنَّهُ كَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ لَمْ يَذْكُرَا عَنْهُ هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّهُ كَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ .
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передавая историю Зуль-Йадайна, сказал, что Пророк ﷺ произнёс такбир, а потом признёс такбир и совершил два земных поклона
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сунан Абу Давуда
- Номер:
- № 1011
- Достоверность:
- Al-Albani: Shadh; Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Shadh; Shuaib Al Arnaut: Sahih; Zubair Ali Zai: Sahih Bukhari (482)
Иснад
- علي بن نصر بن علي
- سليمان بن حرب
- حماد بن زيد
- أيوب وهشام ويحيى بن عتيق وابن عون
- محمد
- أبي هريرة
- النبي في قصة ذي اليدين أنه كبر وسجد
- هشام يعني ابن حسان كبر ثم كبر وسجد
Классическое толкование
Хадис от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, повествует о случае, когда Пророк Мухаммад ﷺ совершил молитву, а затем, после напоминания Зуль-Йадайна о пропуске части молитвы, совершил дополнительные земные поклоны, известные как саджда саху (земные поклоны забывчивости). В версии, переданной Хаммадом ибн Зайдом от Хишама, упоминается, что Пророк ﷺ произнёс такбир, а затем ещё раз такбир и совершил два земных поклона. Это указывает на то, что саджда саху совершается с такбирами, и что она является способом исправления ошибок в молитве, не требуя её полного повторения. Разногласия в передачах относительно точного количества такбиров, упомянутых Хаммадом ибн Зайдом, не влияют на основное положение о действительности саджда саху.
Исправление ошибок и милость в поклонении
Этот хадис, передаваемый Абу Хурайрой, да будет доволен им Аллах, через историю Зуль-Йадайна, раскрывает глубокие аспекты исламского богословия и психологии поклонения. Он учит нас не только практическим вопросам исправления ошибок в молитве, но и демонстрирует милость и гибкость ислама.
Человеческая природа и забывчивость
Пророк Мухаммад ﷺ, будучи лучшим из творений, также мог забыть что-то во время молитвы. Это напоминает нам о нашей собственной человеческой природе, подверженной ошибкам и забывчивости. Ислам не требует от нас невозможного совершенства, но предлагает пути исправления и прощения. Осознание того, что даже Пророк ﷺ мог ошибиться, снимает с нас бремя чрезмерного перфекционизма и страха перед ошибками в поклонении. Это даёт утешение и мотивацию продолжать стремиться к лучшему, зная, что Аллах Всевышний милостив и прощающ.
Важность напоминания и смирения
Роль Зуль-Йадайна в этой истории подчеркивает важность искреннего и уважительного напоминания. Его вопрос был задан с почтением, и Пророк ﷺ, вместо того чтобы отвергнуть его, внимательно выслушал и подтвердил его слова у других сподвижников. Это учит нас смирению и готовности принимать советы от других, даже если мы считаем себя более знающими или авторитетными. Взаимопомощь и искреннее наставление являются столпами мусульманского общества.
Психологический аспект саджда саху
Саджда саху (земные поклоны забывчивости) — это не просто ритуальное действие, а глубокий психологический инструмент. Он позволяет верующему исправить ошибку, не прерывая молитву и не начиная её заново. Это снижает уровень стресса и тревоги, которые могут возникнуть из-за опасения совершить ошибку. Возможность исправить недочёт укрепляет уверенность в себе и в правильности своего поклонения, позволяя сосредоточиться на духовной составляющей, а не на страхе перед промахами. Это также символ того, что Аллах принимает наши искренние усилия, даже если они не идеальны.
Урок для современного человека
В современном мире, где темп жизни высок, а внимание часто рассеяно, ошибки и забывчивость становятся обыденностью. Этот хадис учит нас не отчаиваться, когда мы совершаем ошибки, будь то в поклонении или в повседневной жизни. Он призывает к исправлению, а не к самобичеванию. Он напоминает, что Аллах Всевышний — Прощающий и Милостивый, и Он любит тех, кто кается и стремится к лучшему. Это применимо не только к молитве, но и к любой сфере жизни, где мы можем оступиться. Главное — признать ошибку, исправить её и двигаться дальше с упованием на Аллаха.
В нашей суетливой жизни, полной стрессов и постоянных отвлечений, порой бывает сложно сосредоточиться даже на самых важных вещах, таких как молитва. Мы можем забыть ракаат, пропустить такбир или просто потерять нить во время поклонения. Это может вызвать чувство вины, разочарования и даже отчаяния. Но этот хадис о Пророке Мухаммаде, мир ему и благословение Аллаха, и Зуль-Йадайне, да будет доволен им Аллах, приносит нам огромное утешение. Он показывает, что даже лучший из людей мог забыть что-то во время молитвы. Это напоминает нам, что мы всего лишь люди, и Аллах Всевышний понимает нашу человеческую природу. Возможность совершить земные поклоны забывчивости, саджда саху, дает нам инструмент для исправления наших ошибок, не требуя полного повторения молитвы. Это снимает с нас бремя перфекционизма и позволяет нам сосредоточиться на искренности нашего поклонения, зная, что Аллах милостив и принимает наши усилия, даже если они не идеальны. Это применимо и к другим аспектам нашей жизни: когда мы ошибаемся в работе, в отношениях, в воспитании детей, этот хадис учит нас не отчаиваться, а искать пути исправления, проявлять смирение и уповать на милость Всевышнего.
Этот хадис открывает нам путь к пониманию милости Аллаха и способов исправления ошибок в поклонении. Если у вас есть вопросы о том, как применять эти уроки в своей жизни или как правильно совершать саджда саху, задайте их Imam AI. Мы здесь, чтобы помочь вам углубить ваше понимание ислама.