Хадис о забывчивости в молитве: Абу Дауд 1014: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَقِيلَ لَهُ نَقَصَتِ الصَّلاَةُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ .
Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что однажды Пророк ﷺ совершал полуденную молитву и произнёс слова таслима после двух рак‘атов. Его спросили: «Молитва сократилась?» Тогда он домолился оставшиеся два рак‘ата, после чего совершил два земных поклона
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сунан Абу Давуда
- Номер:
- № 1014
- Достоверность:
- Al-Albani: Sahih; Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Sahih; Shuaib Al Arnaut: Sahih; Zubair Ali Zai: Sahih Bukhari (715)
Иснад
- عبد الله بن معاذ
- أبي
- شعبة
- Абу Хурайра(أبي هريرة)
Классическое толкование
Данный хадис является важным источником для понимания положений о саджда ас-сахв (земных поклонах за забывчивость) в исламском праве. Он указывает, что если молящийся по ошибке сократил молитву, то он должен восполнить пропущенные рак'аты, а затем совершить два земных поклона за забывчивость. Этот случай произошел с самим Пророком Мухаммадом ﷺ, что подчеркивает человеческую природу и возможность ошибок даже у Пророков, а также устанавливает прецедент для уммы. Слова «Молитва сократилась?» указывают на то, что сподвижники заметили ошибку и обратили на неё внимание Пророка ﷺ. После исправления ошибки и совершения саджда ас-сахв молитва считается действительной. Это положение является милостью от Аллаха, облегчающей верующим выполнение одного из столпов Ислама.
Человечность Пророка ﷺ и милость в Шариате
Этот хадис — глубокое напоминание о человеческой природе Пророка Мухаммада ﷺ, который, будучи лучшим из творений, также мог подвергаться забывчивости. Это не умаляет его величия, а, наоборот, делает его образ ближе и понятнее для каждого верующего. Мы видим, что даже Пророк ﷺ не был застрахован от ошибок, что является важным психологическим аспектом.
- Утешение для верующих: Осознание того, что даже Пророк ﷺ мог ошибиться в молитве, приносит утешение тем, кто испытывает беспокойство или стыд из-за своих собственных ошибок в поклонении. Это снимает излишнее напряжение и страх перед несовершенством, позволяя сосредоточиться на искренности и стремлении к исправлению.
- Важность исправления ошибок: Хадис учит нас не игнорировать свои ошибки, а активно их исправлять. Пророк ﷺ немедленно домолился пропущенные рак'аты и совершил саджда ас-сахв. Это формирует в нас привычку к самоанализу и ответственности за свои действия, особенно в духовной сфере.
- Милость Шариата: Установление саджда ас-сахв как способа исправления ошибок в молитве является ярким примером милости и облегчения в Исламе. Это не строгие наказания за каждую оплошность, а возможность компенсировать упущения, сохраняя при этом действительность поклонения. Это показывает, что Ислам — это религия, которая учитывает человеческие слабости и предлагает пути их преодоления.
- Открытость и смирение: Пророк ﷺ не скрыл свою ошибку и принял замечание сподвижников. Это учит нас смирению, готовности признавать свои ошибки и принимать советы от других, даже если мы занимаем высокое положение. Это важный урок для построения здоровых и искренних отношений в обществе.
- Практическое применение: Этот хадис даёт чёткое руководство к действию в случае забывчивости в молитве, что снимает неопределённость и тревогу у молящихся. Знание этих правил позволяет верующему быть уверенным в правильности своего поклонения, даже если он совершил небольшую ошибку.
В нашей суетливой жизни, полной стресса и постоянных отвлечений, порой бывает сложно сосредоточиться даже на самых важных вещах, таких как молитва. Мы можем забыть, сколько ракатов совершили, или отвлечься на посторонние мысли. Этот хадис от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, как Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, по ошибке завершил полуденную молитву раньше времени, даёт нам огромное утешение и практическое руководство. Он показывает, что даже величайший из людей мог забыться, и это не повод для отчаяния. Наоборот, Ислам предлагает нам простой и милосердный путь исправления таких ошибок – совершение дополнительных поклонов за забывчивость. Это учит нас быть снисходительными к себе и к другим, не впадать в перфекционизм, который может оттолкнуть от поклонения. Вместо этого мы учимся исправлять свои оплошности с покорностью и надеждой на милость Аллаха, зная, что Он принимает наши искренние усилия, даже если они не идеальны. Это помогает нам справляться с чувством вины и тревоги, которые часто сопровождают ошибки, и укрепляет нашу связь с Творцом.
Если вы когда-либо сомневались в правильности своей молитвы или испытывали беспокойство из-за забывчивости, этот хадис даёт ответы. Задайте Imam AI вопрос о правилах совершения саджда ас-сахв или о том, как справиться с отвлечениями в молитве.