Хадис о забывчивости в молитве: Абу Дауд 1018: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، حَدَّثَنَا أَبُو قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ثَلاَثِ رَكَعَاتٍ مِنَ الْعَصْرِ ثُمَّ دَخَلَ - قَالَ عَنْ مَسْلَمَةَ - الْحُجَرَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْخِرْبَاقُ كَانَ طَوِيلَ الْيَدَيْنِ فَقَالَ لَهُ أَقَصُرَتِ الصَّلاَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَخَرَجَ مُغْضَبًا يَجُرُّ رِدَاءَهُ فَقَالَ " أَصَدَقَ " . قَالُوا نَعَمْ . فَصَلَّى تِلْكَ الرَّكْعَةَ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْهَا ثُمَّ سَلَّمَ .
Передается от ‘Имрана ибн Хусайна, да будет доволен Аллах им и его отцом, что однажды Посланник Аллаха ﷺ совершая послеполуденную молитву, произнёс слова таслима после третьего рак‘ата, после чего зашёл в дом кого-то из своих жён, и один человек с длинными руками по прозвищу Хирбак спросил: «Молитва была сокращена, о Посланник Аллаха?» И (Посланник Аллаха ﷺ) вышел разгневанным, волоча свою накидку, и сказал: «Он говорит правду?» Люди ответили: «Да». Тогда он совершил оставшийся рак‘ат, произнёс слова таслима, совершил два земных поклона и снова произнёс слова таслима
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сунан Абу Давуда
- Номер:
- № 1018
- Достоверность:
- Al-Albani: Sahih; Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Sahih; Shuaib Al Arnaut: Sahih; Zubair Ali Zai: Sahih Muslim (574)
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
Этот хадис, переданный Имраном ибн Хусайном, да будет доволен им Аллах, является одним из фундаментальных доказательств необходимости совершения земных поклонов забывчивости (саджда ас-сахв) в случае ошибки в молитве. Пророк Мухаммад ﷺ, будучи человеком, мог забывать, чтобы показать своей умме, как поступать в подобных ситуациях. В данном случае, он по ошибке произнёс таслим (завершение молитвы) после третьего ракаата послеполуденной молитвы (аср), которая состоит из четырёх ракаатов. Когда один из сподвижников, Хирбак, указал ему на это, Пророк ﷺ, убедившись в правоте его слов, немедленно исправил ошибку, совершив недостающий ракаат, а затем выполнил два земных поклона забывчивости после таслима, что является одним из предписанных способов исправления ошибок в молитве. Это указывает на важность внимательности в молитве и милость Аллаха, Который предусмотрел способ исправления человеческих ошибок.
Человечность Пророка ﷺ и уроки для нас
Этот хадис — глубокое напоминание о человеческой природе даже величайших из людей, Пророка Мухаммада ﷺ. Он, мир ему и благословение Аллаха, был человеком, который мог забыть или ошибиться, как и все мы. Это не умаляет его пророческого достоинства, а, наоборот, подчёркивает его человечность и делает его примером, к которому мы можем стремиться, понимая, что ошибки — часть нашего пути.
Психология ошибки и исправления
- Принятие ошибки: Пророк ﷺ не стал отрицать свою забывчивость. Когда ему указали на ошибку, он немедленно проверил информацию и, убедившись в ней, принял её. Это учит нас смирению и готовности признавать свои промахи, что является первым шагом к их исправлению.
- Реакция на критику: Изначально Пророк ﷺ вышел разгневанным, волоча свою накидку. Это показывает, что даже он мог испытывать человеческие эмоции. Однако его гнев был направлен не на того, кто указал на ошибку, а, вероятно, на саму ситуацию или на собственную забывчивость. Важно, что этот гнев не помешал ему принять истину и исправить ситуацию. Это урок для нас: эмоции могут возникать, но они не должны мешать нам поступать правильно.
- Важность напоминания: Сподвижник Хирбак, да будет доволен им Аллах, проявил смелость и ответственность, указав Пророку ﷺ на ошибку. Это подчёркивает важность взаимопомощи и напоминания друг другу о правильном, особенно в вопросах религии. Мы должны быть открыты к конструктивной критике и сами не бояться указывать на ошибки, если это делается с благим намерением и уважением.
Духовные аспекты
- Милость Аллаха: Установление земных поклонов забывчивости (саджда ас-сахв) — это великая милость от Аллаха. Она позволяет нам исправлять свои ошибки в молитве, не теряя её награды, и не чувствовать отчаяния от несовершенства. Это учит нас, что Аллах Милостив и Прощающ, и Он не возлагает на душу больше того, что она может вынести.
- Сосредоточенность в молитве: Хотя Пророк ﷺ забыл, этот случай также служит напоминанием о необходимости максимальной сосредоточенности (хушу) в молитве. Мы должны стремиться к полному присутствию сердца и разума во время общения с нашим Создателем, но если забывчивость всё же настигла, у нас есть путь исправления.
Этот хадис — не просто правило фикха, это глубокий урок о человечности, смирении, важности исправления ошибок и безграничной милости Аллаха.
В суете современного мира, где каждый день мы сталкиваемся с огромным потоком информации и множеством задач, забывчивость стала почти нормой. Мы забываем о встречах, о важных делах, а иногда и о количестве ракаатов в молитве. Этот хадис о Пророке Мухаммаде, мир ему и благословение Аллаха, который по забывчивости совершил три ракаата вместо четырёх, даёт нам огромное утешение. Он показывает, что даже величайший из людей мог ошибаться. Это снимает с нас бремя перфекционизма и страха перед ошибкой. Если вы когда-либо чувствовали себя виноватым или расстроенным из-за того, что забыли что-то в молитве, помните, что это человечно. Ислам даёт нам выход из таких ситуаций через земные поклоны забывчивости, что является проявлением милости Всевышнего. Это учит нас не отчаиваться, а спокойно исправлять свои ошибки и двигаться дальше, зная, что Аллах понимает нашу человеческую природу.
Забывчивость в молитве — это естественное явление. Если у вас возникли вопросы о том, как правильно совершать земные поклоны забывчивости или другие аспекты молитвы, не стесняйтесь спросить Imam AI. Мы здесь, чтобы помочь вам углубить ваше понимание ислама.