Хадис о земных поклонах забывчивости: Абу Дауд 1019: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - الْمَعْنَى - قَالَ حَفْصٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ خَمْسًا . فَقِيلَ لَهُ أَزِيدَ فِي الصَّلاَةِ قَالَ " وَمَا ذَاكَ " . قَالَ صَلَّيْتَ خَمْسًا . فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ .
Передается от ‘Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, что однажды Посланник Аллаха ﷺ совершил в полуденной молитве пять рак‘атов. Его спросили: «Молитва стала длиннее?» Он сказал: «А в чём дело?» Ему сказали: «Ты совершил пять рак‘атов». Тогда он совершил два земных поклона после таслима
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сунан Абу Давуда
- Номер:
- № 1019
- Достоверность:
- Al-Albani: Sahih; Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Sahih; Shuaib Al Arnaut: Sahih; Zubair Ali Zai: Sahih Bukhari (404) Sahih Muslim (572)
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
Данный хадис является одним из фундаментальных доказательств необходимости совершения земных поклонов забывчивости (саджда ас-сахв) в случае допущения ошибки в молитве. В данном случае Пророк Мухаммад ﷺ по забывчивости совершил пять рак'атов вместо четырёх в полуденной молитве (зухр). Когда ему указали на это, он не стал повторять всю молитву, а совершил два земных поклона после произнесения таслима (завершающего приветствия). Это указывает на то, что если ошибка заключается в добавлении лишнего действия в молитве, то саджда ас-сахв совершается после таслима. Этот хадис также подчеркивает человеческую природу Пророка ﷺ, который, будучи лучшим из творений, мог забываться, чтобы научить свою умму правилам поведения в таких ситуациях. Учёные, такие как имам ан-Навави и Ибн Хаджар аль-Аскаляни, в своих толкованиях указывают на различные мнения относительно времени совершения саджда ас-сахв (до таслима или после), но данный хадис ясно показывает один из случаев, когда оно совершается после таслима.
Милость в забывчивости: уроки для души
Этот хадис, на первый взгляд, описывает технический аспект молитвы, но в нём скрыты глубокие психологические и духовные уроки.
Человечность Пророка ﷺ и утешение для верующих
Сам факт того, что Пророк Мухаммад ﷺ, лучший из людей, мог забыться во время молитвы, является огромным утешением для каждого верующего. Это напоминает нам, что мы все – люди, подверженные ошибкам и забывчивости. Аллах, Всевышний, не требует от нас невозможного совершенства, но ценит наше стремление к Нему и нашу готовность исправлять свои ошибки. Это снимает излишнее напряжение и страх перед несовершенством, позволяя нам сосредоточиться на искренности и смирении.
Важность исправления ошибок и гибкость в поклонении
Хадис учит нас не отчаиваться, совершив ошибку в поклонении. Вместо того чтобы считать молитву недействительной и начинать её заново (что могло бы вызвать уныние и отторжение), Ислам предлагает простой и милосердный способ исправления – земные поклоны забывчивости. Это демонстрирует гибкость и лёгкость нашей религии, которая призвана облегчать жизнь верующим, а не усложнять её. Это также формирует в нас привычку к самокоррекции и ответственности за свои действия, даже если они были совершены непреднамеренно.
Психологический аспект принятия несовершенства
В современном мире, где часто культивируется образ идеального человека, этот хадис напоминает о ценности принятия собственного несовершенства. Понимание того, что даже Пророк ﷺ не был застрахован от забывчивости, помогает нам быть более снисходительными к себе и другим. Это способствует развитию эмпатии и уменьшает внутреннее давление, связанное с перфекционизмом. Осознание того, что Аллах принимает наши усилия, несмотря на наши промахи, укрепляет нашу веру и даёт чувство защищённости.
Практический урок внимательности и смирения
Хотя хадис и говорит о забывчивости, он также косвенно призывает нас к внимательности во время молитвы. Но даже если мы отвлеклись, система исправления ошибок через саджда ас-сахв является проявлением милости Аллаха. Это учит нас смирению – признанию того, что мы нуждаемся в милости Аллаха и Его руководстве, и что мы не всегда можем быть абсолютно сосредоточены. Это смирение, в свою очередь, углубляет нашу связь с Творцом.
В суете современного мира, где каждый день наполнен стрессом, многозадачностью и постоянным потоком информации, очень легко потерять концентрацию, особенно во время молитвы. Мы можем отвлечься на мысли о работе, семье, финансовых заботах или просто устать. Иногда мы даже не замечаем, как совершаем ошибку в числе рак'атов. Этот хадис о Пророке Мухаммаде, мир ему и благословение Аллаха, который сам по забывчивости совершил пять рак'атов, является огромным утешением. Он показывает, что даже лучший из людей мог ошибиться, и это нормально. Это снимает с нас бремя перфекционизма и страха, что наша молитва будет недействительной из-за небольшой ошибки. Хадис учит нас, что Аллах милостив и предусмотрел простой способ исправления — земные поклоны забывчивости. Это помогает нам сохранять спокойствие, не отчаиваться из-за промахов и продолжать стремиться к совершенству, зная, что Аллах принимает наши искренние усилия, даже если они не идеальны. Это даёт нам душевный покой и уверенность в том, что наша связь с Творцом не прерывается из-за человеческой слабости.
Этот хадис показывает, как милостив Аллах к нам, когда мы ошибаемся. Если у вас есть вопросы о том, как правильно совершать земные поклоны забывчивости или другие аспекты молитвы, спросите Imam AI. Мы поможем вам найти ответы и укрепить вашу связь с Аллахом.