Хадис о забывчивости в молитве: Абу Дауд 1023: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ قَيْسٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى يَوْمًا فَسَلَّمَ وَقَدْ بَقِيَتْ مِنَ الصَّلاَةِ رَكْعَةٌ فَأَدْرَكَهُ رَجُلٌ فَقَالَ نَسِيتَ مِنَ الصَّلاَةِ رَكْعَةً فَرَجَعَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَأَمَرَ بِلاَلاً فَأَقَامَ الصَّلاَةَ فَصَلَّى لِلنَّاسِ رَكْعَةً فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ النَّاسَ . فَقَالُوا لِي أَتَعْرِفُ الرَّجُلَ قُلْتُ لاَ إِلاَّ أَنْ أَرَاهُ فَمَرَّ بِي فَقُلْتُ هَذَا هُوَ . فَقَالُوا هَذَا طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ .
Передается от Му‘авии ибн Худайджа, да будет доволен им Аллах, что однажды Посланник Аллаха ﷺ совершая молитву, произнёс слова таслима, когда от молитвы оставался ещё один рак‘ат. Один человек догнал его и сказал: «Ты забыл один рак‘ат молитвы!» Тогда он вернулся, вошёл в мечеть, велел Билялю произнести икамат для молитвы и совершил с людьми ещё один рак‘ат. (Он сказал): «Я рассказал об этом людям, и меня спросили: “Знаешь ли ты, кем был этот человек?” Я ответил: “Нет. Но я узнаю его, если увижу”». Потом я увидев его проходящим мимо и сказал: “Это он”. Они сказали: “Это Тальха ибн ‘Убайдуллах”»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сунан Абу Давуда
- Номер:
- № 1023
- Достоверность:
- Al-Albani: Sahih; Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Sahih; Zubair Ali Zai: Isnaad Sahih
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
Этот хадис является важным доказательством того, что забывчивость в молитве (саху) не отменяет её полностью, если ошибка была исправлена. Пророк Мухаммад ﷺ, будучи человеком, мог забывать, чтобы показать умме, как поступать в подобных ситуациях. Возвращение в мечеть, повторный икамат и совершение пропущенного рак'ата указывают на то, что незначительные ошибки, допущенные по забывчивости, могут быть исправлены. Этот случай также подчёркивает роль сподвижников, которые, несмотря на величие Пророка ﷺ, могли указать ему на ошибку, что свидетельствует об их искренности и заботе о религии. Тальха ибн ‘Убайдуллах, да будет доволен им Аллах, был одним из десяти сподвижников, обрадованных Раем, и его поступок демонстрирует глубокое понимание религии и смелость в донесении истины.
Человечность Пророка ﷺ и уроки смирения
Этот хадис — глубокое напоминание о человеческой природе даже величайших из людей. Пророк Мухаммад ﷺ, будучи посланником Аллаха, не был застрахован от забывчивости. Этот случай не умаляет его величия, а, напротив, подчёркивает его человечность и устанавливает важные нормы для всей уммы.
- Психологический аспект забывчивости: Забывчивость (саху) — естественная часть человеческого опыта. Хадис показывает, что даже в таком важном акте поклонения, как молитва, могут случаться ошибки. Это снимает излишнее напряжение и страх перед несовершенством, позволяя верующим сосредоточиться на искренности намерения и стремлении к исправлению.
- Важность исправления ошибок: Пророк ﷺ не проигнорировал замечание, а немедленно исправил свою ошибку. Это учит нас не бояться признавать свои промахи и активно их исправлять. В контексте поклонения это означает, что если мы осознали ошибку, мы должны сделать всё возможное, чтобы её исправить, а не оставлять её без внимания.
- Смирение и открытость к критике: Пророк ﷺ принял замечание от сподвижника. Это пример невероятного смирения и открытости к правде, независимо от того, кто её произносит. Для нас это урок о том, как важно быть восприимчивыми к конструктивной критике, даже если она исходит от тех, кого мы считаем ниже себя по статусу или знанию. Это способствует росту и самосовершенствованию.
- Роль общины: Хадис также демонстрирует важность общины (уммы) в поддержании правильности религиозной практики. Сподвижник, указавший на ошибку, проявил заботу о религии и о правильности поклонения. Это вдохновляет нас быть бдительными и поддерживать друг друга в соблюдении предписаний Ислама, делая это с мудростью и уважением.
- Практическое применение: Этот хадис даёт нам чёткое руководство о том, как поступать, если мы забыли что-то в молитве. Он учит нас, что исправление ошибки предпочтительнее, чем оставление её без внимания, и что Аллах Милостив и Прощающ к тем, кто стремится к совершенству в поклонении.
В современном мире, где мы постоянно сталкиваемся со стрессом, многозадачностью и информационным шумом, забывчивость стала обыденным явлением. Мы можем забыть о важных встречах, потерять ключи или даже отвлечься во время молитвы. Этот хадис о Пророке Мухаммаде, да благословит его Аллах и приветствует, который по забывчивости пропустил рак'ат в молитве, даёт нам глубокое утешение и практическое руководство. Он напоминает нам, что быть человеком — значит быть несовершенным. Даже величайший из людей мог забывать. Это снимает с нас бремя перфекционизма и страха перед ошибками. Вместо того чтобы корить себя за забывчивость, мы учимся смирению и важности исправления. Этот хадис учит нас, что если мы совершили ошибку в поклонении или в повседневной жизни, главное — это осознать её и постараться исправить. Это применимо не только к молитве, но и к нашим отношениям в семье, к работе, к финансовым вопросам. Если мы что-то забыли или ошиблись, важно не отчаиваться, а спокойно и решительно исправить ситуацию. Это укрепляет нашу веру, учит нас ответственности и помогает нам расти как личности.
Этот хадис показывает, как Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, относился к забывчивости и исправлению ошибок. Если у вас есть вопросы о том, как применять эти уроки в вашей жизни или как правильно поступать в подобных ситуациях, задайте их Imam AI.