Хадис о забывчивости в молитве: Абу Дауд 1030: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي جَاءَهُ الشَّيْطَانُ فَلَبَسَ عَلَيْهِ حَتَّى لاَ يَدْرِي كَمْ صَلَّى فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَمَعْمَرٌ وَاللَّيْثُ .
Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если во время молитвы любого из вас к нему придёт шайтан и запутает его так, что он не будет знать, сколько рак‘атов совершил, если любой из вас обнаружит это, пусть он совершит два земных поклона во время сидения»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сунан Абу Давуда
- Номер:
- № 1030
- Достоверность:
- Al-Albani: Sahih; Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Sahih; Shuaib Al Arnaut: Sahih; Zubair Ali Zai: Sahih Bukhari (1232) Sahih Muslim (389 After 569)
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
Этот хадис, переданный Абу Хурайрой, да будет доволен им Аллах, и приведённый в «Сунан Абу Давуда» под номером 1030, относится к категории хадисов, регулирующих вопросы забывчивости (сахв) в молитве. Пророк Мухаммад ﷺ объясняет, что если молящийся забыл, сколько рак’атов он совершил из-за наущений шайтана, то ему следует совершить два земных поклона (саджда ас-сахв) в сидячем положении. Эти поклоны совершаются в конце молитвы, до или после таслима (приветствия), в зависимости от школы мысли и конкретной ситуации. Саджда ас-сахв служит искуплением за допущенную ошибку или забывчивость в молитве, компенсируя возможные недостатки и восстанавливая полноту поклонения. Упоминание шайтана подчёркивает, что такие забывчивости не являются признаком слабости веры, а скорее результатом его постоянных попыток отвлечь человека от поклонения.
Психология сосредоточенности в молитве
Хадис о забывчивости в молитве — это не просто набор правил, а глубокое психологическое наставление, которое учит нас осознанности и смирению. Он признаёт человеческую природу, её склонность к отвлечениям, и предлагает практическое решение для поддержания качества поклонения.
- Борьба с отвлечениями: Молитва — это момент уединения с Создателем, но наш разум часто блуждает. Шайтан, как упоминается в хадисе, использует эту склонность к отвлечениям, чтобы лишить нас сосредоточенности (хушу'). Понимание этого помогает нам осознать, что забывчивость — это не всегда наша вина, но всегда наша ответственность. Мы должны активно бороться с этими наущениями, стараясь максимально сконцентрироваться на каждом слове и движении.
- Принятие несовершенства: Этот хадис учит нас смирению и принятию того, что мы не идеальны. Даже в таком важном акте поклонения, как молитва, мы можем ошибаться. Вместо того чтобы впадать в отчаяние или самобичевание, Ислам предлагает путь исправления — саджда ас-сахв. Это напоминание о милости Аллаха, который облегчает нашу религию и даёт нам возможность исправить свои ошибки.
- Практика осознанности: Саджда ас-сахв не просто «чинит» молитву, но и служит мощным инструментом для развития осознанности. Каждый раз, когда мы совершаем эти дополнительные поклоны, мы вспоминаем о нашей цели — поклонении Аллаху, и о важности сосредоточенности. Это тренирует наш разум быть более внимательным и присутствующим в моменте, что полезно не только в молитве, но и в повседневной жизни.
- Укрепление связи с Аллахом: Знание о том, что есть механизм исправления ошибок, снимает излишнее напряжение и страх совершить ошибку. Это позволяет нам подходить к молитве с большей уверенностью и спокойствием, зная, что Аллах, Всемилостивый и Всепрощающий, даровал нам путь к совершенствованию нашего поклонения. Это укрепляет нашу связь с Ним, основанную на надежде и доверии.
В современном мире, где нас постоянно отвлекают уведомления, рабочие задачи и бесконечный поток информации, сосредоточиться на чем-либо становится все сложнее. Молитва, которая должна быть оазисом покоя и связи с Создателем, часто прерывается мыслями о невыполненных делах, финансовых заботах или семейных проблемах. Этот хадис о забывчивости в молитве дает нам не просто религиозное предписание, а глубокий психологический инструмент. Он признает, что отвлечения неизбежны, что шайтан будет пытаться сбить нас с пути. Но вместо того чтобы осуждать нас за это, Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, предлагает простое и милосердное решение – совершить два земных поклона. Это учит нас не отчаиваться, когда мы теряем концентрацию, а мягко возвращать себя к моменту, исправлять ошибку и продолжать путь. Это напоминание о том, что Аллах понимает нашу человеческую слабость и дает нам возможность совершенствоваться, а не быть идеальными с первого раза. Это помогает нам справляться со стрессом от перфекционизма и находить мир в несовершенстве, зная, что милость Аллаха безгранична.
Если вы когда-либо чувствовали себя отвлеченными во время молитвы или сталкивались с другими трудностями в поклонении, задайте свой вопрос Imam AI. Мы поможем вам найти ответы и укрепить вашу связь с Аллахом.