Хадис о земных поклонах за оплошность: Абу Дауд 1038: Матн/Иснад/Шарх

    حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، وَالرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، - بِمَعْنَى الإِسْنَادِ - أَنَّ ابْنَ عَيَّاشٍ، حَدَّثَهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلاَعِيِّ، عَنْ زُهَيْرٍ، - يَعْنِي ابْنَ سَالِمٍ الْعَنْسِيِّ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، قَالَ عَمْرٌو وَحْدَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لِكُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ ‏"‏ ‏.‏ لَمْ يَذْكُرْ عَنْ أَبِيهِ ‏.‏ غَيْرُ عَمْرٍو ‏.‏

    Сунан Абу Давуда 1038

    Передается от Саубана, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Каждая оплошность в молитве искупается двумя земными поклонами после таслима»

    Паспорт хадиса

    Сборник:
    Сунан Абу Давуда
    Номер:
    № 1038
    Достоверность:
    Al-Albani: Hasan; Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Hasan; Shuaib Al Arnaut: Hasan Lighairihi; Zubair Ali Zai: Isnaad Hasan

    Иснад

    1. عبيد الله بن عبيد الكلاعي
    2. زهير - يعني ابن سالم العنسي -
    3. عبد الرحمن بن جبير بن نفير
    4. عمرو وحده
    5. أبيه
    6. ثوبان
    Все передатчики хадисов →

    Классическое толкование

    Хадис, переданный от Саубана, да будет доволен им Аллах, указывает на важное положение в исламском фикхе, касающееся исправления ошибок в молитве, известное как саджда ас-сахв (земной поклон за оплошность). Пророк Мухаммад ﷺ разъяснил, что за каждую непреднамеренную ошибку, допущенную во время намаза, следует совершить два земных поклона после произнесения таслима (завершающего приветствия). Это правило применяется к различным видам оплошностей, таким как пропуск обязательного элемента (рукн) или добавление лишнего действия. Цель саджда ас-сахв — компенсировать недостаток или избыток в молитве, обеспечивая её действительность и полноту. Это проявление милости Аллаха к верующим, позволяющее им исправить свои ошибки и не терять награду за молитву из-за непреднамеренных упущений. Различные мазхабы имеют свои нюансы относительно того, когда именно совершается саджда ас-сахв — до или после таслима, но данный хадис ясно указывает на совершение его после таслима.

    Милость в деталях: психология исправления ошибок в намазе

    Этот хадис, на первый взгляд, кажется простым предписанием, но он несёт в себе глубокий психологический и духовный смысл. Он раскрывает милость Ислама, который не оставляет человека один на один с его несовершенством, а предлагает путь исправления и утешения.

    • Снятие бремени вины и тревоги: Молитва — это столп веры, и каждый мусульманин стремится выполнить её идеально. Однако человек слаб, и ошибки неизбежны. Мысли о том, что молитва испорчена, могут вызвать чувство вины, тревоги и даже отчаяния. Предписание о саджда ас-сахв снимает это бремя. Оно говорит: «Не бойся ошибиться, есть путь исправления». Это даёт верующему уверенность и спокойствие, позволяя сосредоточиться на поклонении, а не на страхе перед ошибкой.
    • Воспитание смирения и осознанности: Необходимость совершить дополнительные поклоны напоминает о том, что мы зависим от Аллаха и Его милости. Это также приучает к осознанности во время молитвы. Знание о том, что ошибку можно исправить, не означает, что нужно быть небрежным. Напротив, это побуждает к большей внимательности, ведь каждый раз, исправляя ошибку, мы вспоминаем о своей человеческой слабости и величии Творца, Который даёт нам такую возможность.
    • Укрепление связи с Аллахом через прощение: Саджда ас-сахв — это не просто механическое действие. Это акт покаяния и мольбы о прощении за допущенную оплошность. В эти моменты верующий ещё глубже осознаёт свою нужду в Аллахе, Его прощении и милости. Это укрепляет духовную связь, превращая даже ошибку в средство приближения к Создателю.
    • Практический аспект и облегчение: Ислам — это религия, которая учитывает человеческую природу. Предписание о саджда ас-сахв является ярким примером этого. Оно делает поклонение доступным и выполнимым для каждого, независимо от его уровня сосредоточенности или памяти в конкретный момент. Это облегчение (тасхиль) является фундаментальным принципом Шариата, который всегда стремится к тому, чтобы не обременять верующих сверх их сил.

    В современном мире, где стресс и постоянное давление часто отвлекают нас от самого важного, сосредоточиться на молитве бывает непросто. Мы можем быть уставшими, мысли могут блуждать, и вот уже мы совершаем ошибку в намазе. Чувство вины и разочарования может нахлынуть, заставляя думать, что наша молитва не принята. Но этот хадис от Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, является настоящим утешением. Он учит нас, что Аллах милостив и понимает нашу человеческую слабость. Если вы ошиблись в молитве, не отчаивайтесь. Ислам предлагает простой и милосердный путь исправления – два земных поклона после завершения молитвы. Это не только исправляет вашу оплошность, но и напоминает о безграничной милости Творца, Который всегда готов принять наше покаяние и стремление к совершенству, даже если мы не идеальны. Это помогает нам сохранять спокойствие и уверенность в своем поклонении, зная, что даже наши ошибки могут быть прощены и исправлены.

    Ошибки в молитве – это часть человеческой природы. Если вы хотите узнать больше о том, как правильно совершать земные поклоны за оплошность или у вас есть другие вопросы о намазе, задайте их Imam AI. Мы здесь, чтобы помочь вам углубить ваше понимание ислама.

    Был полезен ответ?
    Мир тебе, чем я могу помочь?

    Любое толкование всего лишь интерпретация, а Аллах знает лучше.