Хадис о оплошности в молитве: Абу Дауд 1039: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي أَشْعَثُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ خَالِدٍ، - يَعْنِي الْحَذَّاءَ - عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمْ فَسَهَا فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ تَشَهَّدَ ثُمَّ سَلَّمَ .
Передается от ‘Имрана ибн Хусайна, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Пророк ﷺ совершил с ними молитву и допустил оплошность, после чего совершил два земных поклона, прочитал ташаххуд и произнёс слова таслима
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сунан Абу Давуда
- Номер:
- № 1039
- Достоверность:
- Al-Albani: Daif; Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Shadh; Shuaib Al Arnaut: Daif; Zubair Ali Zai: Isnaad Sahih
Иснад
- محمد بن يحيى بن فارس
- محمد بن عبد الله بن المثنى
- أشعث
- Ибн Сирин(محمد بن سيرين)
- خالد - يعني الحذاء -
- أبي قلابة
- أبي المهلب
- ‘Имран ибн Хусайн(عمران بن حصين)
Классическое толкование
Данный хадис, несмотря на то что его степень достоверности оценивается как слабая (даиф) или шазз (отклоняющийся) некоторыми мухаддисами, такими как Аль-Альбани, Мухаммад Мухьи ад-Дин Абдуль-Хамид и Шуайб аль-Арнаут, а Зубайр Али Заи считает его иснад достоверным, тем не менее, затрагивает важную тему в исламском фикхе — сахв (оплошность) в молитве. Он описывает ситуацию, когда Пророк ﷺ, будучи человеком, мог допустить ошибку в молитве, что является назиданием для всех мусульман. Суть хадиса заключается в том, что после допущения оплошности в молитве (например, пропуск ракаата или добавление лишнего), следует совершить два земных поклона (саджда ас-сахв), затем прочитать ташаххуд (молитвенное приветствие) и произнести таслим (завершающее приветствие). Это действие известно как 'саджда ас-сахв' — земной поклон за оплошность, который компенсирует допущенные ошибки и восстанавливает полноценность молитвы. Хадис указывает на милость Аллаха к верующим, позволяя им исправлять свои непреднамеренные ошибки в поклонении.
Человечность Пророка ﷺ и милость в исламе
Этот хадис, несмотря на различные мнения о его достоверности, несёт в себе глубокий смысл и важное назидание для каждого верующего. Он показывает нам человеческую природу даже самого совершенного из людей — Пророка Мухаммада ﷺ. Мы видим, что даже он, будучи посланником Аллаха, мог допустить оплошность в молитве. Это не умаляет его достоинства, а, напротив, подчёркивает его человечность и делает его примером, к которому мы можем стремиться, не отчаиваясь от собственных ошибок.
- Психологический аспект принятия ошибок: В современном мире многие люди страдают от перфекционизма и страха совершить ошибку. Этот хадис учит нас, что ошибки — это часть человеческого опыта, и даже в поклонении они могут случаться. Важно не избегать ошибок, а знать, как их исправлять. Это снимает психологическое напряжение и позволяет человеку быть более искренним и спокойным в своих действиях, зная, что есть путь к исправлению.
- Милость и гибкость исламского права: Саджда ас-сахв (земной поклон за оплошность) — это яркое проявление милости Аллаха. Он не требует от нас абсолютного совершенства, но даёт возможность исправить непреднамеренные промахи. Это показывает гибкость исламского права, которое учитывает человеческую природу и её слабости. Это утешение для каждого мусульманина, который может беспокоиться о принятии его молитвы из-за мелких ошибок.
- Важность обучения и знания: Хадис также подчёркивает важность знания правил ислама. Зная, как поступать в случае оплошности, верующий может уверенно и спокойно продолжать своё поклонение. Это призывает нас к постоянному изучению религии, чтобы мы могли правильно выполнять свои обязанности перед Всевышним.
- Пример для подражания: Пророк ﷺ не скрывал свою оплошность, а, напротив, показал, как её исправить. Это учит нас смирению, честности и открытости. В повседневной жизни это означает, что мы должны быть готовы признавать свои ошибки, исправлять их и учиться на них, а не пытаться скрыть или игнорировать.
В нашей суетной жизни, полной стрессов и постоянных задач, легко потерять концентрацию, даже в самые важные моменты, такие как молитва. Мы можем быть уставшими, отвлеченными мыслями о работе, семье или финансах, и это может привести к непреднамеренным ошибкам в нашем поклонении. Этот хадис напоминает нам, что это нормально. Даже Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, мог допустить оплошность. Главное не в том, чтобы никогда не ошибаться, а в том, чтобы знать, как исправить свою ошибку и продолжать свой путь. Это дает нам утешение и уверенность, что наши молитвы будут приняты, даже если мы не идеальны. Это учит нас быть снисходительными к себе и другим, и понимать, что Всевышний милостив и прощающ к Своим рабам.
Если вы когда-либо сомневались в своей молитве или хотели узнать больше о том, как исправить оплошности, спросите Imam AI. Он поможет вам найти ответы и укрепить вашу связь с Всевышним.