Хадис о завершении молитвы: Абу Дауд 1042: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لاَ يَجْعَلْ أَحَدُكُمْ نَصِيبًا لِلشَّيْطَانِ مِنْ صَلاَتِهِ أَنْ لاَ يَنْصَرِفَ إِلاَّ عَنْ يَمِينِهِ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مَا يَنْصَرِفُ عَنْ شِمَالِهِ . قَالَ عُمَارَةُ أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ بَعْدُ فَرَأَيْتُ مَنَازِلَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْ يَسَارِهِ .
‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пусть никто из вас не отдаёт шайтану часть своей молитвы, поворачиваясь (чтобы покинуть место молитвы) только в правую сторону, ибо я видел, что в большинстве случаев Посланник Аллаха ﷺ поворачивался как раз в левую сторону». А ‘Умара сказал: «Прибыв в Медину, я видел, что дома Пророка ﷺ стояли так, что находились с левой стороны от него (во время совершения молитвы)»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сунан Абу Давуда
- Номер:
- № 1042
- Достоверность:
- Al-Albani: Sahih; Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Sahih; Shuaib Al Arnaut: Sahih; Zubair Ali Zai: Sahih Bukhari (852) Sahih Muslim (707)
Иснад
- مسلم بن إبراهيم
- شعبة
- سليمان
- عمارة بن عمير
- الأسود بن يزيد
- يمينه وقد رأيت رسول الله أكثر ما ينصرف
- شماله
- ‘Абдуллах ибн Мас‘уд(يساره)
Классическое толкование
Хадис, переданный Абдуллахом, да будет доволен им Аллах, касается практики завершения молитвы (салям). В нём говорится о том, что не следует ограничивать себя поворотом только в правую сторону после произнесения таслима, считая это единственно правильным или обязательным. Упоминание шайтана здесь означает, что такое ограничение может быть результатом наущений, ведущих к чрезмерности или ошибочному пониманию Сунны. Пророк Мухаммад ﷺ, как свидетельствует Абдуллах, чаще всего поворачивался в левую сторону после завершения молитвы. Это указывает на дозволенность и желательность поворота в любую сторону, в зависимости от обстоятельств, и опровергает идею о строгом предпочтении правой стороны. Дополнительное свидетельство Умары о расположении домов Пророка ﷺ с левой стороны подтверждает, что выбор стороны мог быть обусловлен практической необходимостью или удобством, а не строгим религиозным предписанием. Таким образом, хадис учит гибкости и отсутствию излишней строгости в вопросах, где Сунна допускает вариативность.
Гибкость в поклонении и борьба с наущениями
Этот хадис, на первый взгляд касающийся лишь незначительной детали в завершении молитвы, на самом деле несёт в себе глубокий духовный и психологический смысл. Он учит нас важным принципам исламского поклонения и отношения к наущениям шайтана.
Освобождение от излишней строгости
Ислам — это религия лёгкости и умеренности. Пророк Мухаммад ﷺ всегда учил простоте и избеганию чрезмерности. Данный хадис демонстрирует, что даже в таких вопросах, как направление поворота после молитвы, нет строгих предписаний, если Сунна допускает вариативность. Указание на то, что Пророк ﷺ чаще поворачивался влево, разрушает любое предубеждение о том, что поворот только вправо является единственно верным или более благочестивым. Это напоминание о том, что мы не должны создавать для себя искусственные трудности или ограничения там, где их нет в Шариате.
Психологический аспект наущений шайтана
Фраза «Пусть никто из вас не отдаёт шайтану часть своей молитвы» очень важна. Шайтан стремится внести сомнения, чрезмерность и ригидность в поклонение верующего. Он может внушать, что только определённый способ действия является правильным, даже если Сунна допускает другие варианты. Это приводит к:
- Обсессивно-компульсивным расстройствам (васвас): Человек начинает зацикливаться на мелочах, сомневаться в правильности своих действий, что отнимает у него душевный покой и радость от поклонения.
- Излишней строгости и фанатизму: Убеждённость в единственно верном пути в вопросах, где есть разногласия или вариативность, может привести к осуждению других мусульман и разделению в общине.
- Потере фокуса: Вместо того чтобы сосредоточиться на сути молитвы – смирении, поминании Аллаха и искренности – человек отвлекается на внешние, второстепенные детали.
Практическое применение и мудрость Пророка ﷺ
Свидетельство Умары о расположении домов Пророка ﷺ с левой стороны после молитвы подчёркивает практичность и естественность действий Посланника Аллаха ﷺ. Его поступки не были продиктованы исключительно ритуальной строгостью, но также учитывали удобство и обстоятельства. Это учит нас тому, что ислам не оторван от реальности и позволяет учитывать жизненные условия.
Урок для современного мусульманина
В современном мире, где многие ищут чёткие инструкции и абсолютные истины, этот хадис напоминает о важности гибкости, умеренности и здравого смысла в религии. Он призывает нас:
- Изучать Сунну во всей её полноте: Понимать, где есть строгие предписания, а где — дозволенные варианты.
- Бороться с васвасом: Не поддаваться сомнениям и наущениям, которые усложняют поклонение.
- Быть терпимыми к различиям: Уважать различные мнения и практики, если они основаны на достоверной Сунне.
- Сохранять душевный покой: Помнить, что Аллах не возлагает на душу больше того, что она может вынести.
В современном мире, полном стресса и неопределенности, многие люди ищут ясности и порядка, иногда доходя до чрезмерной строгости даже в духовных практиках. Этот хадис о завершении молитвы, казалось бы, о простой детали, на самом деле несет глубокое послание о гибкости и свободе от излишних ограничений. Он учит нас не поддаваться наущениям, которые могут заставить нас думать, что только один путь является правильным, даже если Сунна допускает вариативность. Это особенно актуально, когда мы сталкиваемся с выгоранием или чувством вины из-за того, что не можем соответствовать нереалистичным стандартам. Хадис напоминает, что ислам — это религия легкости, и Аллах не желает нам трудностей. Понимание этого может принести огромное облегчение, помочь справиться со стрессом и вернуть радость в наше поклонение, позволяя нам сосредоточиться на сути, а не на второстепенных деталях.
Этот хадис учит нас гибкости и борьбе с наущениями. Если вы чувствуете себя обремененным излишними сомнениями в своей вере или ищете ответы на вопросы о легкости в исламе, задайте свой вопрос Imam AI. Мы поможем вам найти ясность и покой.