Хадис о пропуске пятничной молитвы: Абу Дауд 1053: Матн/Иснад/Шарх

    حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ وَبَرَةَ الْعُجَيْفِيِّ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِنِصْفِ دِينَارٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَكَذَا رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ قَيْسٍ وَخَالَفَهُ فِي الإِسْنَادِ وَوَافَقَهُ فِي الْمَتْنِ ‏.‏

    Сунан Абу Давуда 1053

    Передается от Самуры ибн Джундуба, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Пусть тот, кто пропустил пятничную молитву без уважительной причины, подаст милостыню в размере динара, а если не найдёт, тогда в размере половины динара»

    Паспорт хадиса

    Сборник:
    Сунан Абу Давуда
    Номер:
    № 1053
    Достоверность:
    Al-Albani: Daif; Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Daif; Zubair Ali Zai: Daif

    Иснад

    1. الحسن بن علي
    2. يزيد بن هارون
    3. همام
    4. قتادة
    5. قدامة بن وبرة العجيفي
    6. سمرة بن جندب
    Все передатчики хадисов →

    Классическое толкование

    Данный хадис, хотя и классифицируется как слабый (даиф) по мнению ряда мухаддисов, таких как Аль-Альбани, Мухаммад Мухьи Ад-Дин Абдуль Хамид и Зубайр Али Заи, тем не менее, затрагивает важную тему в исламе — значение пятничной молитвы (джума). Смысл хадиса указывает на то, что пропуск пятничной молитвы без уважительной причины является серьёзным упущением. Предложение подать милостыню в размере динара или половины динара за пропуск молитвы, даже если оно не является обязательным предписанием в фикхе из-за слабости хадиса, подчеркивает желательность искупления и осознания важности этого акта поклонения. Динар в то время был золотой монетой, что указывает на значительную сумму, символизирующую серьезность проступка.

    Глубина ответственности и стремление к искуплению

    Этот хадис, несмотря на свою степень достоверности, несет в себе глубокий психологический и духовный смысл, отражая отношение ислама к ответственности и стремлению к искуплению. Он призывает нас задуматься не только о внешних формах поклонения, но и о внутреннем состоянии души, о готовности компенсировать упущения и восстановить связь с Создателем.

    Осознание ценности поклонения

    • Пятничная молитва как столп общины: Джума-намаз — это не просто индивидуальное поклонение, это еженедельное собрание мусульман, символ единства, братства и силы уммы. Его пропуск, особенно без уважительной причины, означает не только упущение личной награды, но и ослабление общинных связей.
    • Цена упущения: Предложение о милостыне в размере динара или половины динара, даже если это не является строгим предписанием, символизирует высокую цену, которую человек платит за пренебрежение таким важным актом поклонения. Это не столько штраф, сколько напоминание о ценности времени, посвященного Аллаху, и о необходимости компенсировать упущенное.

    Психология искупления и самокоррекции

    • Чувство вины и его трансформация: Когда человек пропускает важное религиозное предписание, у него может возникнуть чувство вины. Ислам предлагает конструктивные пути для работы с этим чувством, превращая его в мотивацию для искупления и улучшения. Милостыня здесь выступает как акт покаяния и стремления к очищению.
    • Воспитание ответственности: Хадис учит нас быть ответственными за свои поступки и за свое отношение к религиозным обязанностям. Он побуждает к самоанализу: почему была пропущена молитва? Была ли причина действительно уважительной? Это способствует формированию осознанного подхода к вере.

    Современное применение: не только о джума

    Хотя хадис говорит о пятничной молитве, его дух можно применить к любому упущению в нашей духовной жизни:

    • Компенсация упущенного: Если мы чувствуем, что пренебрегли какой-либо обязанностью перед Аллахом или перед людьми, важно найти способ компенсировать это. Это может быть дополнительное поклонение, искреннее покаяние, благотворительность или помощь нуждающимся.
    • Постоянное самосовершенствование: Этот хадис напоминает, что путь верующего — это путь постоянного самосовершенствования. Ошибки и упущения неизбежны, но важно не отчаиваться, а искать пути к исправлению и приближению к Аллаху.

    В суете современного мира, когда каждый день наполнен делами, работой и бесконечным потоком информации, легко потерять из виду то, что действительно важно. Мы часто сталкиваемся со стрессом, выгоранием, чувством вины за то, что не успеваем сделать все, что планировали, или упускаем что-то важное. Этот хадис, даже если он и слабый по степени достоверности, несет в себе глубокий смысл для каждого из нас. Он напоминает о ценности времени, посвященного духовному росту, о важности регулярного обновления нашей связи с Создателем. Если мы пропустили важную молитву, упустили возможность совершить доброе дело или просто почувствовали, что отдалились от своей веры, этот хадис призывает нас не отчаиваться, а искать пути к искуплению. Возможно, это будет дополнительная милостыня, искреннее покаяние или просто осознанное усилие вернуться к своим духовным обязанностям. Это не о наказании, а о возможности исправить, восстановить и укрепить. Это о том, как даже в наших упущениях найти путь к прощению и милости Всевышнего, обрести внутренний покой и гармонию.

    Если вы когда-либо чувствовали, что упустили что-то важное в своей духовной жизни или ищете пути к искуплению, задайте свой вопрос Imam AI. Мы поможем вам найти ответы и укрепить вашу веру.

    Был полезен ответ?
    Мир тебе, чем я могу помочь?

    Любое толкование всего лишь интерпретация, а Аллах знает лучше.