Хадис о восполнении молитвы Сунан Абу Давуда: Абу Дауд 1267: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً يُصَلِّي بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " صَلاَةُ الصُّبْحِ رَكْعَتَانِ " . فَقَالَ الرَّجُلُ إِنِّي لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا فَصَلَّيْتُهُمَا الآنَ . فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Сообщается, что Къайс ибн ‘Амр сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ увидел какого-то мужчину, который совершал молитву в два рак‘ата после (обязательной) утренней молитвы, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Утренняя молитва состоит из двух рак‘атов!” Тот человек сказал: “Поистине, я не совершил два рак‘ата молитвы, которые совершаются до неё и поэтому совершил их сейчас”. И Посланник Аллаха ﷺ промолчал»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сунан Абу Давуда
- Номер:
- № 1267
- Достоверность:
- Al-Albani: Sahih; Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Sahih; Zubair Ali Zai: Hasan
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
Данный хадис, переданный Къайсом ибн ‘Амром, является важным свидетельством в вопросе о восполнении суннат-молитв. Пророк Мухаммад ﷺ, увидев человека, совершающего два рак'ата после обязательной утренней молитвы, сначала указал на то, что утренняя молитва состоит из двух рак'атов (имея в виду обязательную молитву, после которой обычно не совершаются дополнительные намазы). Однако, когда человек объяснил, что он восполняет суннат-молитву, которую не успел совершить до обязательной, Пророк ﷺ промолчал. Молчание Пророка ﷺ в данном контексте толкуется как одобрение или дозволение. Это указывает на то, что если человек по какой-либо причине пропустил суннат-молитву до обязательной, он может восполнить её после обязательной, даже если это время обычно не предназначено для дополнительных намазов. Это демонстрирует милость и облегчение в Шариате, позволяя верующим не упускать награду за дополнительные поклонения.
Гибкость и Милость в Исламском Поклонении
Этот хадис, на первый взгляд, кажется простым описанием ситуации, но он несёт в себе глубокие уроки о гибкости, милости и понимании человеческой природы в исламском вероучении. Он показывает, что Шариат не является жёстким сводом правил, не учитывающим реальные обстоятельства жизни верующего, а скорее руководством, полным мудрости и сострадания.
- Психологический аспект стремления к совершенству: Человек в хадисе не просто совершил молитву, а восполнил то, что пропустил. Это говорит о его глубокой приверженности и желании не упустить награду за суннат-молитву. В современном мире, где многие испытывают чувство вины или разочарования из-за упущенных возможностей, этот хадис служит напоминанием, что всегда есть шанс наверстать упущенное в поклонении. Это даёт психологическое облегчение и мотивирует к постоянству.
- Педагогический подход Пророка ﷺ: Изначальный вопрос Пророка ﷺ: «Утренняя молитва состоит из двух рак‘атов!» – это не упрёк, а скорее уточнение, проверка понимания. Когда человек объяснил свою ситуацию, Пророк ﷺ, мир ему и благословение Аллаха, промолчал. Это молчание – мощный педагогический инструмент, который подтверждает правильность действия без лишних слов. Оно учит нас быть внимательными к деталям и не спешить с суждениями, а также даёт пространство для индивидуального объяснения и понимания.
- Социальное значение индивидуальной ответственности: Хадис подчёркивает индивидуальную ответственность каждого мусульманина за своё поклонение. Общество не должно осуждать человека за его действия, если они соответствуют духу Шариата, даже если на первый взгляд они кажутся необычными. Это призывает к терпимости и пониманию мотивов других, а не к слепому следованию внешним формам.
- Принцип облегчения (тайсир) в исламе: Этот хадис является ярким примером принципа облегчения в исламе. Если есть уважительная причина, Шариат предоставляет пути для выполнения предписаний, даже если это требует некоторого отклонения от обычного порядка. Это особенно актуально в современном мире, где люди сталкиваются с различными вызовами и ограничениями. Знание о таких послаблениях помогает избежать выгорания и отчаяния, поддерживая связь с религией.
В целом, этот хадис не только регулирует конкретный аспект молитвы, но и вдохновляет на глубокое, осознанное и гибкое отношение к поклонению, наполненное стремлением к довольству Аллаха и пониманием Его безграничной милости.
В нашей суетливой жизни, полной стрессов и постоянных дедлайнов, бывает так, что мы пропускаем что-то важное, даже в наших духовных практиках. Мы можем проснуться поздно, или быть настолько занятыми, что не успеваем совершить дополнительные молитвы до обязательной. Этот хадис о восполнении упущенной суннат-молитвы после обязательной утренней молитвы даёт нам огромное утешение. Он показывает, что Ислам — это не религия жёстких правил, которые не учитывают наши обстоятельства, а религия милости и облегчения. Если вы чувствуете вину за то, что пропустили что-то в своём поклонении, или беспокоитесь, что не сможете идеально следовать всем предписаниям, этот хадис напоминает вам, что Аллах Всевышний милостив и понимает наши человеческие слабости. Ваше искреннее намерение и стремление наверстать упущенное ценятся. Это помогает справиться с чувством выгорания, даёт надежду и мотивирует продолжать стараться, зная, что есть пути для исправления и восполнения.
Этот хадис показывает гибкость и милость в исламе. Если у вас есть вопросы о том, как применять исламские предписания в вашей жизни, или вы хотите узнать больше о принципах облегчения, спросите Imam AI.